其論文之作內(nèi)外該括。文詞峭拔義理淳簡(jiǎn)。誠(chéng)可敬也

庚寅）齊改武平

壬辰）周改建德

甲午）周廢釋。建德三年五月十七日。周武終成妒忌信張賓之議。欲偏廢釋教。因大集百僚命沙門與道士辯優(yōu)劣。預(yù)令張賓之飾詭辭以挫釋子。冀即其義負(fù)而擠之。于時(shí)法師知[炫-ㄙ+ㄥ]對(duì)帝抗酬。辭吐精壯。帝意賓不能制。即逞天威垂難辭。左右叱炫聽(tīng)制旨。炫安詳應(yīng)對(duì)。陳義益高。陪位大臣莫不動(dòng)容欽嘆。帝不能屈。明日詔下。遂兼道教罷之

丙申）齊改隆化（周兵陷并州。上走鄴。傳位太子恒

子酉）周伐齊至鄴。齊王緯走獲之封為溫國(guó)公幼主恒改承化（與后主俱走青州。周兵執(zhí)之。國(guó)已

右高齊五主二十八年宇文周并之

十三戊戌）周武承光二年。滅北齊據(jù)鄴都。用韋孝寬楊堅(jiān)等眷東平高氏。召前修大德并赴殿下。帝登座序廢立義。其略曰。六經(jīng)儒教禮義忠孝。于世有宜。故須存立。且真佛無(wú)相遙敬表心。佛經(jīng)廣嘆崇建浮圖徒廢民財(cái)。凡是經(jīng)像皆毀滅之。一切僧尼并令還俗。朕意如此。諸大德謂理何如。于時(shí)沙門大統(tǒng)五百余人。咸以王威震赫決諫難從。關(guān)內(nèi)已除。義非孤立。眾各默然。下敕催答。并相顧無(wú)色。俯首垂淚。于時(shí)有沙門惠遠(yuǎn)者。姓王氏。乃曇始和上之門資也。聲名光價(jià)。乃自惟曰。佛法之寄四眾是依。豈以杜言謂能通理。遂排眾出對(duì)曰。陛下統(tǒng)臨大域得一居尊。隨俗致詞憲章三教。詔云。真佛無(wú)相誠(chéng)如天旨。但耳目生靈賴聞經(jīng)佛藉像表真。