我何得知。彼報師曰。我發(fā)實語曾不妄言。若我心行實不改者。愿鄔波馱耶黑顏變作金色發(fā)此語已。而彼仙人變?yōu)榻鹕?。四方傳告。黑仙變?yōu)榻鹕?。其師見斯實愿。心生怪喜嘆為希有。時喬答摩仙復白師曰。我今舍命當?shù)煤蔚?。師答曰。善子。如外道真婆羅門法。說無子者不得善道。汝有子不。答曰。我昔于宮內(nèi)。為童子時意樂修道。便舍家宅常修梵行。從何得子。教師告曰。若如此者當念過去時事。答曰。我今被傷極至酸痛。節(jié)節(jié)支分如被刀割。唯念舍命。如何更有而起余想。時彼親教師。以神通力興大風雨。沐喬答摩身。其所苦痛遂得蘇息。念往昔淫欲之事。于是身中遂有兩渧精血。從身落地。以業(yè)力故。便成兩卵。如余經(jīng)中說。有四種不思議事。一者諸佛境界不思議。二者龍不思議。三者世間心意不思議。四者一切有情業(yè)異熟力不思議。緣彼業(yè)力遂成于卵。其卵得日光暖故。漸漸成熟。各生一童子。去其生處不遠有一甘蔗園。其二童子遂游彼園內(nèi)。以福力故顏容日盛。其喬答摩。被日光炙遂便命終。爾時變金色仙人于明旦時來看喬答摩。見其命過。復見地上卵破。尋童子跡至甘蔗園中。見其童子。爾時仙人入定觀察。此二童子從何而來。是誰之子。即知是彼喬答摩體胤。便生愛念。將二童子還其住處。每日撫養(yǎng)漸漸長大。即為立名。號曰暖生。因此稱為日種。復緣喬答摩體胤故。亦名喬答摩。從本身生故。名身生。復于甘蔗園中得故。亦名甘蔗種。由此四緣故。有此四號。復于異時。婆羅墮阇王無子身死。諸臣共議。王恐無子令誰繼嗣。