白言大王。雖是王人理盡先請。若王苦抑于義有違。王言長者不由情欲即得遂心。然我與汝隔日設(shè)供。若食好者即隨其請。長者言爾。時(shí)彼長者即于其夜。備辦種種上妙珍奇殊勝飲食。既至天明于設(shè)食處。以大甕器多貯凈水。遣使往白飲食已辦愿佛知時(shí)。時(shí)毗缽尸佛。于日初分執(zhí)持衣缽。僧眾隨從。至天分長者家設(shè)食之處。就座而坐。長者既見佛僧坐已。即便自手持諸供養(yǎng)奉施佛僧。如是殷勤知眾飽足。嚼齒木澡漱訖。安置缽已。為聽法故取小座席于佛前坐。爾時(shí)世尊為彼長者。說微妙法示教利喜。稱機(jī)法已從座而去。時(shí)彼國王次當(dāng)設(shè)供。便即營辦種種供養(yǎng)廣如前說。乃至從座而去。如是更番設(shè)妙供養(yǎng)。竟無優(yōu)劣。時(shí)彼國王見是事已。以手支頰懷憂而住。時(shí)諸大臣見王憂色白言。提婆何故憂悒。答言今我寧得不憂。于我國內(nèi)寄住之客。設(shè)供佛僧我不能勝。故懷憂耳。大臣白言。天分長者家內(nèi)無樵買而作食。販柴人等皆勿聽賣。蒸薪既乏辦食無緣。王便宣令。我國中人勿賣柴草。若有犯者當(dāng)出我國。時(shí)彼長者至設(shè)食日求柴不得。便用家內(nèi)栴檀香木。以將炊爨。復(fù)以香油涂其疊布。用煮餅食。由是香氣遍滿城中。王怪問曰。何故今日香氣氛氳異于常日。從何而至。諸人以事具白于王。王言我今可無此事。大臣諫曰。王今何故作如斯事。長者家中更無子息。身死之后物并入官。得作如斯隨情費(fèi)用。王今宜可還令賣薪。即便許賣。長者聞王許賣薪草。生忿怒心出惡語曰。隨我家中現(xiàn)有香木。令王并母一處梵燒。次于他日王故懷憂。諸臣重問王同前答。