從自然出。道本自然則道有所待。既因他有。即是無常。故老子云。人法地。地法天。天法道。道法自然。王弼之言。天地王道并不相違。故稱法也。自然無稱窮極之辭。道是智慧靈知之號(hào)。用智不及無智。有形不及無形。道是有義。不及自然之無義也

君子曰。易干鑿度云。昔燧人氏仰觀斗極以定方名。庖羲因之而畫八卦。黃帝受命使大撓造甲子容成次歷數(shù)。五行九宮之說自此而興。故說卦云。陽取九者。立天之道。曰陰與陽。陰二陽一則天有三焉。立地之道曰柔與剛。剛二柔一則地亦有三。立人之道曰仁與義。義二仁一則人亦有三。三三合九。陰陽相包以成萬物。不聞別有道神處大玄都坐高蓋天。上羅三清下包三界。居七英之房。出九宮之上。行神布?xì)庠熳魅f物。豈非惑亂陷墜人間耶。挍功則業(yè)殊。比跡則事異。沙門旌德而靡違。道士言行而多過。立不刊之遐跡。建不朽之玄猷。洋洋乎弗可尚也。其唯釋教歟豈以拗堂小。水匹憑夷大波者。哉非所類矣

廣弘明集卷第十三