皆剖析豪厘粉散膠結。鉤深致遠獨悟胸懷。故能反戶之南彎弓之北。尋聲赴響萬里而至。門人歲益經緯日新。坐高堂而延四眾。轉法輪而朝同業(yè)者。二十有余載君子謂此道于是乎中興。絕慶吊屏流俗。朱門華屋靡所經過。齊竟陵文宣王顧輕千乘虛心八解。嘗請法師講于邸寺。既許以降德?；蛑^宜修賓主。法師笑而答曰。我則未暇。及正位函丈始交涼燠。時法筵廣置髦士如林。主譽既馳客容多猛。發(fā)題命篇疑難鋒出。法師應變如響若不留聽。囿辯者土崩。負強者折角。莫不遷延徙靡亡本失支。觀聽之流稱為盛集。法師性本剛克而能悅以待。問發(fā)言盈庭曾無忤色。虛己博約咸竭厥才。依止疏附訓之如一。少壯居家孝子惟友。脫屣四攝愛著兩忘。親黨書介封而不發(fā)。內恕哀戚抑而不臨。常曰。道俗異故優(yōu)陀親承音旨寧習其言而忽其教。煩惱呴濡蕭然頓遣。法師之于十誦也。始自吳興迄于建業(yè)四十有余講。撰義記八篇。約言示制。學者傳述。以為妙絕古今。春秋七十有二。齊永元三年。遷神于建康縣之安樂寺。僧尼殷赴若喪昆姊。諒不言之信不召之感者云。若夫居敬行簡喜慍不形于色。知人善誘甄藻罔遺。于時臨財廉取予義。明允方大處變不渝。汪汪焉堂堂焉。渤碣河華不能充其量。蓋凈行之儀表。息心之軌則歟。弟子某等感梁木之既摧。慟德音之永閟。俾陳信而有征。庶流芳而無愧

廬山香爐峰寺景法師行狀

虞羲

法師諱僧景。本姓歐陽。衡陽湘鄉(xiāng)人也。資無始之良因。得今生之遠悟。黃中通理幼而自然。