逝矣不追。有識(shí)深慟。含情同悲。嗚呼哀哉。推昔綢繆。驟淹信宿。閑宴清宇。藉卉幽谷?；蝈貫|。爰憩翠竹。屢興名辰。泛觴掇菊。梨柚薦甘。蒲筍為蔌。賦詩(shī)詠言。怡然偕足。眷懷茲游。想之在目。傷哉斯遇。千載無(wú)復(fù)。踐舊沾衿。瞻墳悲哭。嗚呼哀哉。有必之無(wú)。始則歸卒。達(dá)人妙觀。千齡一日。昧者或應(yīng)。橫為兇吉。邈矣法師。夙反玄室。累劫之勤。不速而疾。庶遘冥緣。終會(huì)靈術(shù)。妙行弗運(yùn)。寔深喪質(zhì)。情在未冥。悵為自失。寄懷毫素?；诊L(fēng)載述。嗚呼哀哉

鳩摩羅什法師誄

釋僧肇

夫道不自弘。弘必由人。俗不自覺。覺必待匠。待匠故世有高悟之期。由人故道有小成之運(yùn)。運(yùn)在小成則靈津輟流。期在高悟則玄鋒可詣。然能仁曠世期將千載時(shí)師邪心是非競(jìng)起。故使靈規(guī)潛逝徽緒殆亂。爰有什法師者。蓋先覺之遺嗣也。凝思大方馳懷高觀。審釋道之陵遲。悼蒼生之窮藹。故乃奮迅神儀。宇形季俗。統(tǒng)承洪緒。為時(shí)城塹。世之安寢則覺以大音。時(shí)將晝昏乃朗以慧日。思結(jié)頹綱于道消。緝落緒于窮運(yùn)。故乘時(shí)以會(huì)錯(cuò)枉以正。一扣則時(shí)無(wú)互鄉(xiāng)。再擊則[山*褱][山*累]歸仁。于斯時(shí)也。羊鹿之駕摧輪。六師之車覆轍。二想之玄既明。一乘之奧亦顯。是以端坐嶺東響馳八極。恬愉弘訓(xùn)而九流思順。故大秦符姚二天王師旅以延之。斯二王也。心游大覺之門。形鎮(zhèn)萬(wàn)化之上。外揚(yáng)羲和之風(fēng)。內(nèi)盛弘法之術(shù)。道契神交屈為形授。公以宗匠不重則其道不尊。故蘊(yùn)懷神寶感而后動(dòng)。自公形應(yīng)秦川。