財(cái)施如燈。但明小室。法施若日遠(yuǎn)照天下。時(shí)天帝釋與八萬(wàn)天從受十善法。先以十方便調(diào)伏諸根。謂六波羅蜜慈悲喜舍。時(shí)天問(wèn)曰。今還天宮。和上何時(shí)舍此罪報(bào)得生天上。野干曰?？撕笃呷债?dāng)舍此身生兜率天。汝等便可愿生彼天。多有菩薩說(shuō)法教化。七日命盡生兜率王宮。復(fù)識(shí)宿命行十善道（出未曾有經(jīng)上卷）

帝釋受不報(bào)戒修羅攻之系以五縛二

過(guò)去世時(shí)。有天帝釋。白佛言。我今受戒。乃至佛法住世。盡我形壽。有惱我者。要不反報(bào)。加惱于彼。時(shí)毗摩質(zhì)多羅阿修羅王。聞天帝釋受如是戒。聞已執(zhí)持利劍逆道而來(lái)。時(shí)天帝釋遙見(jiàn)。即遙告言。阿修羅住。縛汝勿動(dòng)即不得動(dòng)。帝釋言汝若約誓不作亂者然后當(dāng)放。阿修羅王即說(shuō)偈言

貪欲之所趣　　及嗔恚所趣

妄言之所趣　　謗毀賢圣趣

我若嬈亂者　　趣同彼趣趣

釋提桓因復(fù)告言。放汝令去隨汝所安。往詣佛所具以白佛。佛言。善哉（出天帝釋受戒經(jīng)）

帝釋?xiě)?yīng)生驢中歸依三寶從胎而殞還依本身三

昔者天帝釋五德離身自知命盡。當(dāng)生陶家受驢胞胎。愁憂自念。三界之中濟(jì)人苦厄唯有佛耳。馳往佛所稽首伏地至心歸命佛法圣眾。未起之間其命忽終便入驢母胎中。時(shí)驢解走破壞壞器。其主打之尋時(shí)傷胎。其神即還入故身中。五德還備。復(fù)為天帝。佛贊善哉。殞命之際歸命三尊。罪對(duì)已畢不更勤苦。佛為說(shuō)偈

帝釋聞之達(dá)罪福之變。解興衰之本。遵寂滅之行。得須陀洹道（出法句譬喻經(jīng)第三卷）

悉鞞梨天子先身布施四

時(shí)悉鞞梨天子白佛言。