方盛老君之宗。義有差違文無典故。成佛則四人不同。論弟子則多聞舛互。尹喜既稱成佛。已甚憑虛。復(fù)云?；靼㈦y更成烏合。鬼谷北郭之輩。未踐中天。舍利文殊之倫。妄彰東土。胡漢交雜年代亦乖。履水而說涅盤。曾無典據(jù)。蹈火而談妙法。有類俳優(yōu)。誣詐自彰寧煩縷說。經(jīng)非老君所制。毀之則匪曰孝虧。文是鄙人所談。除之則更彰先德。來言雖切理實未安。宜悉朕懷即斷來表。明之口給當(dāng)代無倫。援護法門。由之御侮。惡言不入耳。其是之謂乎

系曰?；?jīng)也二教不平其爭多矣。無若法明一言蔽之。設(shè)或凝神抒思。久不可酬。況復(fù)萬乘之前孰能卒對。昔楊素見嵩陽觀畫化胡。素曰。何不化胡成道而成佛乎。道士無言。觀夫明之垂問義含兩意。正為化胡成佛。旁釁諸天仙言語與人不同。天言傳授諸經(jīng)是誰辯譯。其猶一箭射雙鳧。又若一發(fā)兩豵之謂歟

唐潤州石圯山神悟傳

釋神悟。字通性。隴西李氏之子。其先屬西晉版蕩。遷家于吳之長水也。世襲儒素幼為諸生。及冠忽嬰惡疾有不可救之狀。咎心補行力將何施。開元中詣溪光律師。請耆域之方。執(zhí)門人之禮。師示以遣業(yè)之教。一曰理懺。二曰事懺。此二者圣之所授。行必有征。遂于菩提像前。秉不屈之心　難捐之指。于時有異光如月朣朧紺宮。極苦可以感神明。至精可以動天地。蓋人之難事歟。天寶四年受具足戒。身始披緇。八年舉尤異行名隸于寺。逮其晚節(jié)益見苦心。每置法華道場。九旬入長行禮念。觀佛三昧于斯現(xiàn)前。因語門人曰。