必有大士為吾法嗣乃入城。于阛阓間有一人。手持酒器逆而問曰。師何方而來欲往何所。師曰。從自心來欲往無處。曰識我手中物否。師曰。此是觸器而負凈者。曰師還識我否。師曰。我即不識識即非我。又謂曰。汝試自稱名氏。吾當后示本因。彼人說偈而答。我從無量劫。至于生此國。本姓頗羅墮。名字婆須蜜。師曰。我?guī)熖岫噱日f。世尊昔游北印度。語阿難言。此國中吾滅后三百年有一圣人。姓頗羅墮。名婆須蜜。而于禪祖當獲第七。世尊記汝。汝應出家。彼乃置器禮師側立而言曰。我思往劫嘗作檀那。獻一如來寶坐。彼佛記我云。汝于賢劫釋迦法中宣傳至教。今符師說。愿加度脫。師即與披剃復圓戒相。乃告之曰。正法眼藏今付于汝勿令斷絕。乃說偈曰

無心無可得　　說得不名法

若了心非心　　始解心心法

師說偈已。入師子奮迅三昧。踴身虛空高七多羅樹。卻復本坐化火自焚。婆須蜜收靈骨貯七寶函。建浮圖置于上級。即襄王十七年甲申歲也（當作十五年

第七祖婆須蜜者。北天竺國人也。姓頗羅墮。常服凈衣執(zhí)酒器游行里闬。或吟或嘯人謂之狂。及遇彌遮迦尊者。宣如來往志。自惺前緣投器出家。授法行化至迦摩羅國廣興佛事。于法坐前忽有一智者。自稱我名佛陀難提。今與師論義。師曰。仁者論即不義。義即不論。若擬論義終非義論。難提知師義勝。心即欽伏曰。我愿求道沾甘露味。尊者遂與剃度而授具戒。復告之曰。如來正法眼藏。我今付汝汝當護持。乃說偈曰

心同虛空界　　示等虛空法

證得虛空時　　無是無非法

尊者即入慈心三昧。