姓張氏。自髫齔投開(kāi)元寺曇藹禪師出家。迨乎冠歲落發(fā)。詣五臺(tái)具戒。就趙郡學(xué)相部律。往上都聽(tīng)凈名經(jīng)。既精研法義而未了玄機(jī)。遂謁芙蓉。芙蓉見(jiàn)曰。吾非汝師。汝師江外黃檗是也。師禮辭而參黃檗。黃檗垂問(wèn)曰。子未現(xiàn)三界影像時(shí)如何。師曰。即今豈是有耶。曰有無(wú)且置。即今如何。師曰。非今古。曰吾之法眼已在汝躬。師乃入室執(zhí)巾侍盥晨晡請(qǐng)益。尋值唐武宗廢教。師遂深竄林谷。暨大中初相國(guó)裴公休出撫宛陵。請(qǐng)黃檗和尚出山師隨出。由茲抵姑蘇報(bào)恩寺精修禪定。僅二十余載足不逾閾。俄為郡守請(qǐng)住寶林院。未幾復(fù)請(qǐng)居支硎山。又住千頃慈云院振黃檗玄風(fēng)。一日師上堂曰。諸子設(shè)使解得三世佛教如瓶注水。及得百千三昧。不如一念修無(wú)漏道。免被人天因果系絆。時(shí)有僧問(wèn)。無(wú)漏道如何修。師曰。未有阇梨時(shí)體取。曰未有某甲時(shí)誰(shuí)人體。師曰。體者亦無(wú)。問(wèn)如何是易。師曰。著衣吃飯不用讀經(jīng)看教。不用行道禮拜燒身煉頂。豈不易耶。曰此既是易。如何是難。師曰。微有念生便具五陰。三界輪回生死皆從汝一念生。所以佛教諸菩薩云。佛所護(hù)念。師雖應(yīng)機(jī)無(wú)倦。而常儼然處定?；蛴庠禄驔蜒９鈫⑷赍X(qián)氏請(qǐng)下山供養(yǎng)。昭宗聞其道化就賜紫衣。文德元年五月辭眾奄然而化。壽七十六。臘五十六。遷塔于院西隅。景福元年（一作大順二年）壬子二月宣州孫儒寇錢(qián)塘。兵士發(fā)塔睹全身不散爪發(fā)俱長(zhǎng)。謝罪懺悔而去。師平昔著般若經(jīng)品頌偈一卷破邪論一卷。見(jiàn)行于世

福州烏石山靈觀禪師（住本山薛老峰。亦云丁墓山。