佛為說(shuō)法入須陀洹。寶稱(chēng)心解便得羅漢。父子相見(jiàn)恩愛(ài)微薄。長(zhǎng)者白佛。今日心悅情有二喜。一遇佛解喜。二離愛(ài)快喜

于時(shí)寶稱(chēng)親支四人。一名富耨。二名維摩羅。三名橋炎缽。四名須陀。聞寶稱(chēng)已作沙門(mén)。驚喜毛堅(jiān)曰。吾共詣佛并省寶稱(chēng)。即便俱行。見(jiàn)佛影則乘本愿行。作禮白佛。饑渴道化虛心日久。不以鄙陋愿為弟子。佛言。善來(lái)比丘皆成沙門(mén)。為說(shuō)心本凈聞義心了。便得羅漢。如有聞?wù)甙l(fā)足尋覓。皆得道果（出中本起經(jīng)又上出出曜經(jīng)第十九卷）

守籠那足下生毛苦行得道二

瞻婆城有大長(zhǎng)者子。字守籠那。其父母唯有此子。心甚念之。生來(lái)習(xí)樂(lè)未曾躡地足下生毛。時(shí)摩竭國(guó)王聞?wù)捌懦侵写箝L(zhǎng)者子遲欲見(jiàn)之。即敕城主。使諸長(zhǎng)者各將兒來(lái)。時(shí)瞻婆城主奉敕。詣摩竭王。在一面住。王聽(tīng)以衣敷地。詣王所。王見(jiàn)足毛。心甚歡喜。即語(yǔ)言?？赏?jiàn)佛禮拜問(wèn)訊。當(dāng)與汝后世利益。時(shí)瞻婆城主及諸長(zhǎng)者。共詣耆阇崛山。時(shí)有長(zhǎng)老婆竭陀。為佛給使在磐石上坐。時(shí)瞻婆城主。詣長(zhǎng)老婆竭陀所言。我等欲見(jiàn)如來(lái)。時(shí)婆竭陀即沒(méi)石上涌出佛前。白言。瞻婆長(zhǎng)者欲見(jiàn)世尊。佛言。汝往屋蔭中敷座。我當(dāng)往坐。時(shí)婆竭陀即敷座已還到佛所。白世尊言。敷座已竟。世尊坐已。告婆竭陀言。語(yǔ)長(zhǎng)者來(lái)。時(shí)婆竭陀沒(méi)于佛前踴出石上。時(shí)諸長(zhǎng)者嘆未曾有世尊弟子神足猶爾。況復(fù)如來(lái)。婆竭陀言。長(zhǎng)者宜知。是時(shí)瞻婆城主來(lái)詣佛所。世尊爾時(shí)。即為諸長(zhǎng)者子及瞻婆城主說(shuō)法勸化。即于坐上得法眼凈。白世尊言。大德。