1987年黨的十三大之后至十四大召開之前，我們黨結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，從不同角度對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論進(jìn)行了兩次綜合性的概括，反映了認(rèn)識(shí)的不斷深化。

第一次是1990年12月黨的十三屆七中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》?！督ㄗh》把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本理論和基本實(shí)踐概括為十二條原則。具體內(nèi)容為：一是堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，不斷完善人民代表大會(huì)制度，不斷完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，努力加強(qiáng)社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制建設(shè)；二是堅(jiān)持把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，專心致志地搞好現(xiàn)代化建設(shè)，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平；三是通過改革不斷完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治體制和其他領(lǐng)域的管理體制，充分調(diào)動(dòng)中央、地方、企業(yè)和廣大勞動(dòng)人民的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；四是采取發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系、利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)等多種形式，通過舉辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、經(jīng)濟(jì)開放區(qū)和實(shí)行必要的特殊政策與靈活措施，不斷擴(kuò)大對(duì)外開放；五是堅(jiān)持以社會(huì)主義公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制結(jié)構(gòu)，發(fā)揮個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的有益的補(bǔ)充作用，并對(duì)它們加強(qiáng)正確的管理和引導(dǎo)；六是積極發(fā)展社會(huì)主義的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，努力促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展；七是實(shí)行以按勞分配為主體、其他分配方式為補(bǔ)充的分配制度，允許和支持一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，鼓勵(lì)先富起來的幫助未富起來的，以利于全體人民和各個(gè)地區(qū)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；八是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，借鑒和吸收世界上一切優(yōu)秀文化成果，不斷提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明；九是建立和發(fā)展平等互助、團(tuán)結(jié)合作、共同繁榮的社會(huì)主義民族關(guān)系，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，反對(duì)民族歧視、民族壓迫和民族分裂；十是按照“一個(gè)國家、兩種制度”的構(gòu)想和實(shí)踐，促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的逐步實(shí)現(xiàn)；十一是堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同一切國家的友好關(guān)系，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，支持被壓迫民族和被壓迫人民的正義斗爭，維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類進(jìn)步；十二是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)方法，加強(qiáng)黨的政治、思想、理論和組織建設(shè)，使黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。這一概括，是從全黨在走有中國特色社會(huì)主義道路中所取得的共同認(rèn)識(shí)的角度作出的，是從實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的根本保證角度來總結(jié)的。它表明，今后要更好地堅(jiān)持建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，必須遵循《建議》提出的十二條原則，使其在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的具體落實(shí)和豐富發(fā)展，確保我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二次是1991年江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話。講話從什么是有中國特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其基本要求的角度，對(duì)這個(gè)理論又一次進(jìn)行了概括。講話強(qiáng)調(diào)指出：“有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持以生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制為主體，允許和鼓勵(lì)其他經(jīng)濟(jì)成分的適當(dāng)發(fā)展，既不能脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平搞單一的公有制，又不能動(dòng)搖公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，不能搞私有化；必須實(shí)行以按勞分配為主體、其他分配形式為補(bǔ)充的分配制度，既要克服平均主義，又要防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕；必須建立適應(yīng)社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制，在國家法律法規(guī)和計(jì)劃的指導(dǎo)下發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的積極作用，既要克服過去那種過分集中、管得過多過死的弊端，又不能過于分散和削弱宏觀調(diào)控。”《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1993年12月第1版，第1638頁?！坝兄袊厣鐣?huì)主義的政治，必須堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，不能削弱和放棄人民民主專政；必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，不能搞西方那種議會(huì)制度；必須堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能搞西方那種多黨制。”《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1993年12月第1版，第1641頁?！坝兄袊厣鐣?huì)主義的文化，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，不能搞指導(dǎo)思想的多元化；必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和‘百花齊放、百家爭鳴’的方針，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化，不允許毒害人民、污染社會(huì)和反社會(huì)主義的東西泛濫；必須繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，不允許搞民族虛無主義和全盤西化?！薄妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》下，人民出版社1993年12月第1版，第1643—1644頁。這一概括的特點(diǎn)，是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大層面對(duì)這一理論作出概括，以明晰簡潔的文字規(guī)定了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，必須堅(jiān)持什么和不能搞什么，要克服什么和防止什么，因此理論的實(shí)踐性比較鮮明。

這兩次概括，雖然角度不同，側(cè)重點(diǎn)也不相同，但都是綜合性的，都反映了我們黨對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐認(rèn)識(shí)的深化和所達(dá)到的高度，都對(duì)豐富、完善這個(gè)理論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。