系統(tǒng)闡述中國化馬克思主義哲學是深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨人的理論思考和哲學成果,豐富和發(fā)展馬克思主義哲學的客觀需要。注重從哲學層面思考和回答中國革命的一系列重大問題,這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人革命實踐活動和認識活動的一個突出特點。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東積極傳播馬克思主義,大力宣傳唯物史觀,立足中國國情和革命實際,寫出了《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章。這些文章不僅分析了中國社會各階級狀況以及他們對革命的態(tài)度、立場,闡明了中國革命的敵人、朋友和領導力量,考察了農(nóng)民運動的發(fā)生發(fā)展,揭示了農(nóng)民革命斗爭對中國革命的重要意義,回答了中國革命的一系列具體問題,而且還包括著深刻的哲學思想,是中國化馬克思主義哲學的最初表達,標志著中國化馬克思主義哲學開始孕育、萌發(fā)。
在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在革命戰(zhàn)爭中更加自覺地從哲學上反對紅軍中存在的各種錯誤思想,堅持和宣傳馬克思主義哲學的基本觀點和原則。1929年,毛澤東在《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中,揭示了主觀主義的危害,還提出了克服主觀主義的方法。1930年,為了反對紅軍中的教條主義思想,毛澤東寫了《反對本本主義》一文,進一步揭示了本本主義方法的危險性和危害性,深刻闡明了馬克思主義理論的本質(zhì)及對待馬克思主義的科學態(tài)度,提出了沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),調(diào)查就是解決問題,離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導,在我們黨的歷史上首次提出并闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。這些標志著中國化馬克思主義哲學的初步形成。
中國革命實踐是不斷發(fā)展的,中國化馬克思主義哲學也必然隨著革命實踐的發(fā)展而發(fā)展。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后期,我們黨已領導中國革命走過了十幾年的曲折歷程,經(jīng)歷了成功與失敗、順利與挫折的多次反復,不僅積累了豐富的革命經(jīng)驗,也留下了許多深刻的歷史教訓。立足中國革命實踐,認真總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓,全面概括在革命戰(zhàn)爭中提出的一系列哲學觀點、哲學思想并努力使之系統(tǒng)化、體系化,大力推進哲學創(chuàng)新,把中國化馬克思主義哲學發(fā)展推進到一個新階段,這是我們黨面對新形勢新任務必須完成的一項重大理論任務。