差病之藥不假驢馱。若據(jù)今夜各自歸堂去也。珍重。僧問(wèn)。承聞慧覺(jué)有鎖口訣如何示人。師曰。賴我拄杖不在手。僧曰。恁么即深領(lǐng)尊慈也。師曰。待我肯汝即得。師入府閩王問(wèn)。報(bào)慈與神泉相去近遠(yuǎn)。師曰。若說(shuō)近遠(yuǎn)不如親到。師卻問(wèn)曰。大王日應(yīng)千差。是什么心。王曰。什么處得心來(lái)。師曰。豈有無(wú)心者。王曰。那邊事作么生。師曰。請(qǐng)向那邊問(wèn)。王曰。道師謾別人即得。問(wèn)大眾臻湊請(qǐng)師舉揚(yáng)。師曰。更有幾人未聞。曰恁么即不假上來(lái)也。師曰。不上來(lái)且從汝向什么處會(huì)。曰若有處所即孤負(fù)和尚師曰。即恐不辨精粗。問(wèn)夫說(shuō)法者當(dāng)如法說(shuō)。此意如何。師曰。有什么疑訛。問(wèn)故人面壁意如何。師打之。問(wèn)不假言詮請(qǐng)師徑直。師曰。何必更待商量

廬山開(kāi)先寺紹宗圓智禪師姑蘇人也。稟性樸野不群流俗。少依本郡流水寺出家受具。入長(zhǎng)慶之室密契真要。初結(jié)庵于虔州了山。二十載道聲遐布。江南國(guó)主李氏建寺請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。玄徒輻湊。暨國(guó)主巡幸洪井。躬入山瞻謁請(qǐng)上堂。令僧出問(wèn)。如何是開(kāi)先境。師曰。最好是一條界破青山色。僧曰。如何是境中人。師曰。拾枯柴煮布水。國(guó)主益加欽重。后終于山寺。靈塔存焉

婺州金鱗報(bào)恩院寶資曉悟大師上堂。大眾立久。師曰。諸兄弟各詣山門(mén)來(lái)。主人口如匾擔(dān)相似。莫成相違負(fù)也。無(wú)久在眾。兄弟也未要怪訝著。若帶參學(xué)眼何煩久立。各自歸堂珍重。師開(kāi)方丈基。僧問(wèn)。丈基已成如何通信。師曰。不可昧兄弟此問(wèn)。僧曰。不昧底事作么生。師曰。