問(wèn)大眾云集請(qǐng)師舉揚(yáng)宗教。師曰。少過(guò)聽(tīng)者。問(wèn)不涉唇鋒乞師指示。師曰。不涉唇鋒問(wèn)將來(lái)。僧曰。恁么即群生有賴(lài)。師曰。莫閑言語(yǔ)。問(wèn)請(qǐng)和尚生機(jī)答話。師曰。把紙筆來(lái)錄將去。問(wèn)如何是思大口。師曰。出來(lái)向爾道。僧曰。學(xué)人即今見(jiàn)出。師曰。曾賺幾人來(lái)。問(wèn)承古人有言。髑髏常干世界鼻孔毛觸家風(fēng)。如何是髑髏常干世界。師曰。近前來(lái)向爾道。僧曰。如何是鼻孔毛觸家風(fēng)。師曰。退后去別時(shí)來(lái)

福州螺峰沖奧明法大師。先住白龍。師上堂曰。人人具足人人成見(jiàn)。爭(zhēng)怪得山僧。珍重。僧問(wèn)。諸法寂滅相不可以言宣。如何是寂滅相。師曰。問(wèn)答俱備。僧問(wèn)。恁么即真如法界無(wú)自無(wú)他。師曰。特地令人愁。問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。德重鬼神欽。曰見(jiàn)后如何。師曰。通身圣莫測(cè)。問(wèn)如何是螺峰一句。師曰苦。問(wèn)如何是本來(lái)人。師曰。惆悵松蘿境界危

泉州睡龍山和尚。僧問(wèn)。如何是觸目菩提。師以杖趁之。僧乃走。師曰。住住向后遇作家舉看。師上堂舉拄杖云。三十年住山得此拄杖氣力。時(shí)有僧問(wèn)。和尚得他什么氣力。師曰。過(guò)溪過(guò)嶺東拄西拄（招慶聞云。我不恁么道。僧問(wèn)。和尚作么生道。招慶以杖下地拄行

天臺(tái)山云峰光緒至德大師。上堂曰。但以眾生日用而不知。譬如三千大千世界日月星辰江河淮濟(jì)一切含靈從一毛孔入一毛孔。毛孔不小世界不大。其中眾生不覺(jué)不知。若要易會(huì)上坐日用亦復(fù)不知。僧問(wèn)。日里僧馱像夜里像馱僧。未審此意如何。師曰。阇梨豈不是從茶堂里來(lái)

福州大章山契如庵主福州永泰人也。