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歐陽學(xué)理是幾天后才來到子午谷的。他檢查了歐陽北辰的武功功課，除了給他講解一些不甚明白的的地方外還糾正了一些練功中出現(xiàn)的問題。他這次來的主要目的：一是給歐陽北辰講解“流云鏢”練習(xí)中最困難的一部分“舉輕若重”的原理，幫他理解和領(lǐng)悟其要旨，這個(gè)問題最近一直在困擾著歐陽北辰；二是要正式為歐陽北辰傳授鐵劍門輕功中的“天盤”功夫。

鐵劍門流云鏢現(xiàn)存九種，歐陽北辰已將這九種鏢練的非常爛熟。他家傳的這九柄流云鏢形式各異，但凡輕、重、大、小、形狀都各不相同，原本有六十四種，暗合道家易經(jīng)八八六十四卦象，并以八卦形式推演。當(dāng)這六十四柄流云鏢練至化境后，天下間無一物在手不是暗器。也即是：任何可入手之物件在手，皆可做暗器使用。

其實(shí)，這些鏢原本并非實(shí)戰(zhàn)中所用之暗器，而是專門用來修習(xí)暗器手法與暗器功力的器材。練鏢時(shí)，配合內(nèi)功、外功、腿力、腕力、身法、步法等的協(xié)調(diào)練習(xí)，最終達(dá)至“一草一木皆為暗器，摘花飛葉皆可傷人于百步之外”之境界，才可說是大成。

通常而言，一個(gè)習(xí)武者長期訓(xùn)練某種單一形式的飛鏢或暗器，人即會(huì)自然而然地形成對(duì)這一單一形式的物件獨(dú)特而頑固的適應(yīng)性，以至于當(dāng)其換一種稍有變化的飛鏢或暗器時(shí)，都會(huì)使其準(zhǔn)確度大打折扣。然而，上乘武功講究的是一種“悟”。所謂“悟”，其實(shí)即是融會(huì)貫通、舉一反三之意，是一種深層次的理解。當(dāng)習(xí)武者將上乘武功練至某種層次之后，即會(huì)對(duì)各種不同環(huán)境、不同事物產(chǎn)生一種質(zhì)的飛躍性認(rèn)識(shí)與適應(yīng)，并最終達(dá)至化繁為簡、舉重若輕之境地。這亦是所有修習(xí)上乘武功或上乘暗器功夫者，所追求的一個(gè)高層次境界。而這九種流云鏢，即是要以不同的形狀、輕重、大小、重心，來訓(xùn)練習(xí)鏢者的感應(yīng)、適應(yīng)及調(diào)整能力的。其基本要求為：當(dāng)其中任何一支鏢發(fā)出之后，其所要擊中之目標(biāo)以及所要達(dá)成之目的，都應(yīng)是一致的，不得有絲毫偏差。但要將所有不同類型的鏢，做到收發(fā)由心、百發(fā)百中，是需要經(jīng)過長期艱苦及正確的訓(xùn)練和用心領(lǐng)悟才可成功的。事實(shí)上，流云鏢的修習(xí)，可完美、外在地詮釋與體現(xiàn)道家：內(nèi)外兼修、天人感應(yīng)、形神合一、天人合一的思想。

一般而言，在某種突發(fā)情況下，一名武功高手應(yīng)能將手邊任何一件可入手的物件當(dāng)暗器來使用。比如，一把菜刀、斧頭，甚或是一塊磚頭、石塊、木棍或是其他隨便什么可入手的物件。而其隨手?jǐn)S出的這類物件，就應(yīng)象是經(jīng)過多年專門訓(xùn)練過似的，可以準(zhǔn)確無誤地?fù)糁心繕?biāo)并達(dá)成自己想要的目的。當(dāng)然，普通人也可擲出此類物件，但顯然不可相提并論。普通人擲出的力道、準(zhǔn)確度都豪無章法可言，效果自不必提。而經(jīng)過上乘武功訓(xùn)練的人，這類物件一入其手，即可自然而然地感應(yīng)到此物的重心、飛行軌跡、受力點(diǎn)、距離、出手力度、姿態(tài)等各種感知信息，并在大腦中綜合形成一種下意識(shí)的準(zhǔn)確而清晰的判斷。當(dāng)其擲出之后，即可準(zhǔn)確無誤地達(dá)至其所期望之目的。這種形神合一的高級(jí)感應(yīng)與綜合判斷能力及高超技巧，是需要經(jīng)過長期艱苦而正確的訓(xùn)練才可以做到的。而歐陽家傳鐵劍門的這九柄流云鏢的具體作用，即在于此。

流云鏢在練習(xí)時(shí)標(biāo)靶的距離是一定的，而使用不同種類的鏢都必須準(zhǔn)確地?fù)糁邪行?，同時(shí)還要有相當(dāng)?shù)牧Χ纫允箵舫鲋S達(dá)到相應(yīng)的中靶深度。如此不斷地延長靶距，由十步直至百步開外。練到最后，放在歐陽北辰面前的已不再是那九柄流云鏢了，而是各種雜物。其中有各種形狀、大小的磚頭、石頭，有匕首、菜刀、斧頭、剪刀等，甚至還有鋼珠、玻璃珠、筷子、釘子、竹箭、木棍等物。但凡長短、寬窄、粗細(xì)、方圓、輕重、大小等等各種不同形狀和類型的物體，幾乎什么都有過。當(dāng)流云鏢練成后，歐陽北辰不管是使用什么東西，只要是手邊一切適用的物體，他都可以使之隨心所欲、準(zhǔn)確無誤地?fù)糁邪行?，不但百發(fā)百中而且力度、速度、軌跡等方面的控制，都非常自如和到位。直到這一次，父親把一柄雞毛撣子交給了他之后，他才真正地遇到了麻煩。這把可惡的雞毛撣子，可把他折騰苦了！

這次歐陽北辰自到了子午谷之后就一直在練習(xí)飛擲雞毛撣子，但卻一直不得要領(lǐng)、進(jìn)展不大。不管什么類型的雞毛撣子，重心和平衡都很容易掌握，但是不管歐陽北辰如何擲出、所用力道多大，都無法使之飛出四十步開外。每當(dāng)他凝功擲出的雞毛撣子飛至半途時(shí)，速度都衰減的很快，無法使其象他物一般，可讓自己的力道輕易地貫注其上。即使他使盡了平生之力、用盡了一切手段，都無法將自身力道貫注于其身，真應(yīng)了那句“有力使不上”的俗話了。

父親來了之后，首先讓歐陽北辰試擲雞毛撣子。北辰來到場地之后略作調(diào)息，隨手抓起一支雞毛撣子凝神運(yùn)氣后猛然翻腕用力擲出。只見那支雞毛撣子開始速度很快，但似乎突然間在空中遇到了一股強(qiáng)大的阻力，致使其速度迅速衰減，僅僅飛出三十余步即已像是一支斷了線的風(fēng)箏般，軟綿綿地飄然落地。歐陽學(xué)理看了之后未發(fā)一言，走過去隨手拿起一支雞毛撣子略略掂了掂，隨即沉氣扭腰、猛然發(fā)力。只見他手腕迅速一抖，這支雞毛撣子即猶如一支離弦之箭般，帶著風(fēng)聲直奔百步之外的標(biāo)靶而去。這支呼嘯著飛出的雞毛撣子，在途中其力道和速度絲毫不減，飛行百步之后直中靶心并穿靶而出猶有余力。歐陽北辰仔細(xì)地觀察了父親的示范之后未說話，他似乎在認(rèn)真地思考著什么。

略停了一會(huì)兒，父親歐陽學(xué)理沉沉說道：“做到舉重若輕不難，以你現(xiàn)在的功力已基本沒什么大問題了。但是若做到舉輕若重卻絕非易事，這需要你的內(nèi)功更上層樓，要有質(zhì)的飛躍才可以做到。你目前的內(nèi)力依然不足，這樣就無法與外力完美地協(xié)調(diào)一致，致使你的內(nèi)力無法凝聚于如羽毛之類的輕飄物體之身。即便是有所凝聚，也是力散而不聚、功存而不附，無法使輕物變重。道家所謂專氣致柔、凝氣于物，可使剛物變?nèi)帷⑷嵛镒儎偂Ｈ绨褍?nèi)功練至化境，可使一張柔紙變得如一柄鋼刀般鋒利無比，這即是所謂‘摘花飛葉傷人于百步之外’說法的由來。但內(nèi)功的修煉需要時(shí)間，這是急不來的。你還是需要加緊內(nèi)功的修煉，并多思考、多領(lǐng)悟，務(wù)使內(nèi)外統(tǒng)一起來。只有內(nèi)外結(jié)合、表里一致，才能使你形神合一，讓你的功力達(dá)到上乘境界?，F(xiàn)在你需要的還是勤練、苦練，但必須要邊練、邊思考、邊總結(jié)。手、眼、身、法、步都沒變，還是那些東西，剩下的是練習(xí)和領(lǐng)悟。不要著急，慢慢來，自會(huì)水到渠成，有什么不明白的要多問、多想?！?/p>

歐陽北辰聽完后深深點(diǎn)頭并認(rèn)真地思索、領(lǐng)會(huì)。隨后，父親又為他解答了一些平時(shí)練功遇到的疑難問題并糾正了一些功法上的錯(cuò)誤，歐陽北辰也與父親交流了最近練功時(shí)的一些心得體會(huì)……

然而，真正讓歐陽北辰做到“氣凝于物，舉輕若重”并領(lǐng)悟其真諦，已是苦練五年之后的事了，那時(shí)，他已不知練壞了多少支雞毛撣子！當(dāng)他感覺自己初步掌握了“舉輕若重”功夫的時(shí)候，他的武功由內(nèi)至外，都已有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。當(dāng)然，從自然王國到必然王國，最后再進(jìn)入到自由王國時(shí)的那份無以言表的艱辛與甘苦、成功與喜悅，若非親歷，確然無法真正體會(huì)與理解。雖說流云鏢是一門暗器功夫，但其實(shí)質(zhì)卻包含著極高深的武學(xué)原理。至此，亦使他對(duì)道家“內(nèi)外兼修、天人感應(yīng)、形神合一、天人合一”的思想，有了更加深刻的領(lǐng)悟與體會(huì)；同時(shí)，亦極大地促進(jìn)了他對(duì)本門武學(xué)體系更為深入地理解與修練。

一周后，父親開始為歐陽北辰傳授本門輕功中天盤功夫的練功方法。鐵劍門的輕功是一門專項(xiàng)絕技，也是以內(nèi)外兼修的方式進(jìn)行訓(xùn)練的。歐陽北辰從童年時(shí)期就開始練習(xí)的穿樁功夫就已經(jīng)包含了輕功中的外門功夫。隨著年齡的增大、功力的提高，歐陽北辰逐漸開始練習(xí)的負(fù)重騰躍、跑樁、提氣跑山等耐力、技巧方面的外功訓(xùn)練，都是輕功中打基礎(chǔ)的“地盤”功夫，這些功夫歐陽北辰練得非常扎實(shí)。鐵劍門輕功中最核心的功夫，是以內(nèi)丹流轉(zhuǎn)提升與身體騰躍運(yùn)動(dòng)完美配合的“天盤”功夫。當(dāng)然，如果沒有扎實(shí)的地盤功夫作基礎(chǔ)，即使想練天盤功夫也是無稽之談。