時為太子染患眾治無效。下敕延頗入內(nèi)一百余日。親問承對不虧帝旨。疾既漸降辭出本寺。賜綾帛等六十段并及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。遠(yuǎn)度[葸-十+夕]河來歸震旦。經(jīng)途所亙四萬有余。躬赍梵文望并翻盡。不言英彥有墜綸言。大志頹然雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。分散衣資造諸凈業(yè)。端坐觀佛遺表施身。下敕特聽。尋爾而卒于勝光寺。春秋六十有九。東宮下令給二十人。輿尸坐送至于山所。阇維既了。沙門玄謨收拾余骸為之起塔于勝光寺。在乘法師塔東。即貞觀七年四月六日也。有識同嗟。法輪輟軫。群生無導(dǎo)。良可悲夫（內(nèi)典錄云于斯時也大集梵文將事廣傳陶津后代而恨語由唐化弘匠不行致使梵寶無由分布故十載之譯三部獻(xiàn)功可悲深矣今考核序中譯時年月三年三月創(chuàng)譯七年春獻(xiàn)功畢續(xù)高僧傳云六年訖傳錄俱是宣修年月自矛盾也）破邪論二卷（或一卷見內(nèi)典錄）辯正論八卷（見內(nèi)典錄）

右二部十卷其本見在

沙門釋法琳。姓陳氏。穎川人。遠(yuǎn)祖隨官寓居襄陽。少而出家游獵儒釋博綜詞義。金陵楚郢從道問津。自文苑才林靡不尋造。而意存綱梗不營浮綺。野棲木食于青溪等山。晝則承誨佛經(jīng)。夜則吟覽俗典。故于內(nèi)外詞旨經(jīng)緯遺文。精會所歸咸肆其抱。而風(fēng)韻閑雅韜德潛形。氣揚采飛方陳神略。隋季承亂入關(guān)觀化。流離八水顧步三秦。每以槐里仙宗互陳名實。昔在荊楚梗槩其文。而秘法奇章猶未探括。自非同其形服塵其本情。方可體彼宗師靜茲紛結(jié)。乃權(quán)舍法服長發(fā)多年。外統(tǒng)儒門內(nèi)希聃術(shù)。