開元釋教錄卷第二

庚午歲西崇福寺沙門智升撰

總括群經(jīng)錄上之二

吳孫氏。前都武昌。后都建業(yè)

從孫權(quán)（謚大祖文皇帝）黃武元年壬寅。至孫皓（無謚）天紀(jì)四年庚子。凡經(jīng)四主五十九年。緇素五人。所出經(jīng)等并及失譯。總一百八十九部。四百一十七卷（于中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷闕本）吳沙門維只難（二部六卷經(jīng)集）沙門竺律炎（四部六卷經(jīng)集）優(yōu)婆塞支謙（八十八部一百一十八卷經(jīng)律集）沙門康僧會（七部二十卷經(jīng)集）沙門支強梁接（一部六卷經(jīng)）魏吳兩代諸失譯經(jīng)（八十七部二百六十一卷）阿差末菩薩經(jīng)四卷（初出與西晉法護(hù)阿差末及無盡意經(jīng)等并同本見吳別二錄）法句經(jīng)二卷（初出亦云法句集尊者法救撰與律炎支謙共出見僧祐錄吳錄云竺卷未詳）

右二部六卷（法句經(jīng)二卷見在阿差末四卷闕本）

沙門維只難吳云障礙。本印度人。世奉異道以火祠為上。時有天竺沙門。習(xí)學(xué)小乘多行道術(shù)。經(jīng)遠(yuǎn)行逼暮欲寄難家宿。難家既奉異道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜密加咒術(shù)。令難家所事之火欻然變滅。于是舉家共出啟請沙門入室供養(yǎng)。沙門還以咒術(shù)變火令生。難既睹沙門神力勝己。即于佛法大生信樂。乃舍本所事出家為道。依此沙門以為和上。受學(xué)三藏妙善四含。游化諸國莫不皆奉。與同伴竺律炎發(fā)自西域因到江左。以孫權(quán)黃武三年甲辰。于武昌郡共竺律炎出阿差末等經(jīng)二部。而只難及炎既未善方音。翻梵之際頗有不盡。