今文為二。初蠲三障。六趣眾生是報障。罪垢是業(yè)障。煩惱障如文。次是諸下。三業(yè)戀慕生善在文易見。障除善生速得見佛。指于光召序涅槃行意在此也。三爾時大地下。地動召中。有陸動水動。水地相依是故俱動。表無明愛見二互相依將翻。有緣癡愛故地動以表之。復(fù)言震者。起涌動是其形。震吼覺是其聲。廣則六動十八動也（云云）。然聲光動等?；蚯盎蚝蠡驈?fù)一時感見不同豈可定執(zhí)。從時諸眾生下。次明所召。文為二。初總明所召。謂時諸眾生是也。二時有下別明所召。謂隨類別出?？傉贋樗摹３跻挚?。二興請。三釋請。四釋苦。初文者。聞師父滅何得不苦苦沒憂海自他無益故言裁抑。次當(dāng)共下興請。若抑苦而住亦復(fù)無益。故須興請故言當(dāng)往佛所。一劫減劫者若請大劫則妨后佛只是請于小劫。從人壽八萬四千漸短至十歲。是一小劫。三互相執(zhí)手下。是釋請文為三。初發(fā)起請。次正釋請。三結(jié)請。言執(zhí)手者。只是更互悲悼起發(fā)之端。次復(fù)作是言正釋請意。夫如來者乘如故來世則有佛。如來若去世則無佛故言世間虛空欲請如來父也。佛是應(yīng)供供福不窮。若無應(yīng)供善業(yè)則竭故言眾生福盡。欲請應(yīng)供主也。遍知之智遮惡示善。遍知若去無人示道故言不善增長。欲請正遍知師也。請意既爾宜急詣佛不可停留。三結(jié)請者。速往速往。四又作是言下。釋苦。夫慈悲覆世。苦者拔之。貧者樂之。今慈悲雙去俱嬰貧苦。雙唱虛空無救無護(hù)無所宗仰。此釋無主苦。貧窮孤露一旦遠(yuǎn)離無上世尊釋無親苦。設(shè)有疑惑當(dāng)復(fù)問誰釋無師苦。如是展轉(zhuǎn)釋成愁苦之意。