當(dāng)一位父親在男孩氣、女孩氣問題上產(chǎn)生焦慮時，他的兒子會感覺到他的不自在，會接受一部分他的焦慮，這可能會妨礙他獲得舒服明確的身份認(rèn)同。

其實，每個孩子對異性父母的輕度身份認(rèn)同，促進(jìn)了他們一生對異性的理解，也為兩性的人格特征增添了多樣性、靈活性和復(fù)雜性。既然所有人都是男女特性的混合體，他們就能夠接受自己天性中的這些部分，而不是像以前那樣對此感到羞恥、困惑和焦慮。

所以，現(xiàn)在我認(rèn)為，為了有利于兒子們和女兒們的成長，父母們應(yīng)該努力克服自己有意無意的性別偏見，并避免歧視，這需要有良好的意愿，付出巨大的努力，需要很長很長時間。如果我們能夠培養(yǎng)出一代不再受性別偏見束縛的孩子，這場斗爭就多半會取得勝利了。父親們作為可能因這種性別偏見而受益的一方，比母親有更大的影響力，如果他們選擇為此而努力的話，必須從孩子的童年早期開始。

這些都是我的建議，明智的父母會比我考慮的更全面。我認(rèn)為，當(dāng)女兒和兒子希望穿同樣款式風(fēng)格的T恤和牛仔褲時，無論是經(jīng)常如此還是一貫如此，包括整個大學(xué)期間，父母都不應(yīng)該暗示：對女孩來說，穿衣打扮嫵媚動人是更重要的事。

當(dāng)然，女人和她的丈夫肯定是有許多不同的，她年幼的女兒在許多方面會渴望模仿媽媽，女孩可能會因為她的媽媽或朋友穿裙子而喜歡穿裙子，但是對女孩來說，自愿選擇穿裙子與被告知：“你必須穿裙子，因為女孩都穿裙子?！边@兩種情況是完全不同的。

所以，我在1976年《斯波克育兒經(jīng)》修訂版中寫道，父母不應(yīng)該在玩具或衣服上有性別歧視，但是應(yīng)該讓孩子們自己決定他們想玩什么，想穿什么，父母不要有什么性別身份認(rèn)同上的顧慮，而且應(yīng)該分配給女孩和男孩同樣的家務(wù)勞動。

在分配耙地、割草或清洗汽車這樣的工作時，我認(rèn)為父親應(yīng)該假設(shè)女孩像男孩一樣能勝任這些工作，而且她可能很喜歡和哥哥和爸爸一起干這些活兒，無論她媽媽是不是也做這類事情；但是，如果女孩喜歡跟著媽媽做室內(nèi)的家務(wù)活兒，那也很好。重要的是她不應(yīng)該覺得自己是被強(qiáng)迫或者被拒絕成為某一種角色。

如果父親正在考慮帶他兒子去參加體育比賽，或者去釣魚、野營，他也應(yīng)該邀請女兒和妻子同行，除非她們總是表示沒興趣。如果兒子和女兒之間發(fā)生激烈的競爭和爭吵，那父親就最好先邀請女兒同行，下一次外出時再先邀請兒子。