諸白衣譏呵言。云何比丘尼不念行道身自織作如余織師。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼自織作衣著波逸提。若織擲梭。擲擲波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若織腰繩禪帶不犯

爾時(shí)波斯匿王左右人及諸比丘尼。于恐怖處游看為賊所剝。或破梵行或虜將去。余比丘尼以是白王。王言。我今不得自在。當(dāng)奈比丘尼何。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)言。何以于恐怖處游行。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼國(guó)內(nèi)恐怖處于中游行波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若先在路行。后有難起不犯

爾時(shí)諸比丘尼自作己像亦使人作。時(shí)偷羅難陀亦使人作。見(jiàn)己像已生染著心作是念。我色貌如是。云何毀之修于梵行。諸長(zhǎng)老比丘尼見(jiàn)種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼自作己像若使人作波逸提。作己像者。或畫(huà)或以木或以泥。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若人密作示之不犯

爾時(shí)諸比丘尼莊嚴(yán)女人。便生不樂(lè)道心。遂致反俗作外道者。諸白衣譏呵言。云何比丘尼莊嚴(yán)女人如莊母耶。與自莊嚴(yán)有何等異。不念行道但作邪飾。無(wú)沙門(mén)行破沙門(mén)法。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼莊嚴(yán)女人波逸提。莊嚴(yán)者。為其梳頭乃至插一華著一釧。一一波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅

爾時(shí)諸比丘尼水中洗浴逆流行。為水所觸生愛(ài)欲心。