復(fù)有七種得波羅夷。六如上說(shuō)。七者異樂說(shuō)過人法。復(fù)有八種得波羅夷。七如上說(shuō)。八者不隨問答說(shuō)過人法。有四種非圣語(yǔ)四種圣語(yǔ)。非圣語(yǔ)者。不見言見不聞言聞不覺言覺不知言知。圣語(yǔ)者。見言見聞言聞?dòng)X言覺知言知。又八種非圣語(yǔ)八種圣語(yǔ)。非圣語(yǔ)者。不見言見見言不見不聞言聞聞言不聞。不覺言覺覺言不覺不知言知知言不知。反上名八圣語(yǔ)。又十六非圣語(yǔ)十六圣語(yǔ)。非圣語(yǔ)者。不見言見不聞言聞不覺言覺不知言知。見言不見聞言不聞?dòng)X言不覺知言不知。見疑言不疑聞疑言不疑覺疑言不疑知疑言不疑。見不疑言疑聞不疑言疑覺不疑言疑知不疑言疑。反上名十六圣語(yǔ)

若比丘向人自稱得過人法。解者波羅夷。不解者偷羅遮。向非人說(shuō)偷羅遮。向畜生說(shuō)突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。不犯者實(shí)語(yǔ)（第四戒竟）

五分律第一分之二僧殘法

佛在舍衛(wèi)城。爾時(shí)長(zhǎng)老優(yōu)陀夷。為欲火所燒。身體羸瘦才有氣息。以手出不凈得安樂住。有異比丘亦復(fù)羸瘦。優(yōu)陀夷問。汝何故爾。答言長(zhǎng)老。我為欲火所燒。是故如是。優(yōu)陀夷言。我先亦爾。以手出不凈得安樂住。汝若法我亦當(dāng)如是。彼比丘言。汝所作非法。非清凈行破沙門法。不隨順道。世尊種種呵欲欲想欲覺欲熱。斷欲想除欲覺滅欲熱。說(shuō)欲如赤骨如毒藥。汝今云何。以此手出于不凈受人信施。復(fù)以教人。呵責(zé)已將至佛所。以事白佛。佛以是事集比丘僧。問優(yōu)陀夷。汝實(shí)爾不。答言實(shí)爾世尊。佛亦種種如上呵責(zé)已。告諸比丘。以十利故。