法界不與空合?？詹慌c法界合。意識(shí)界不與空合?？詹慌c意識(shí)界合。是故舍利弗。是空相應(yīng)名為第一相應(yīng)。舍利弗?？招衅兴_摩訶薩。不墮聲聞辟支佛地。能凈佛土成就眾生。疾得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗。諸相應(yīng)中般若波羅蜜相應(yīng)。為最第一。最尊最勝最妙為無(wú)有上。何以故。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜相應(yīng)。所謂空無(wú)相無(wú)作故。當(dāng)知是菩薩如受記無(wú)異若近受記。舍利弗。菩薩摩訶薩如是相應(yīng)者。能為無(wú)量阿僧祇眾生作益厚。是菩薩摩訶薩亦不作是念。我與般若波羅蜜相應(yīng)。諸佛當(dāng)授我記。我當(dāng)近受記。我當(dāng)凈佛土我得阿耨多羅三藐三菩提當(dāng)轉(zhuǎn)法輪。何以故。是菩薩摩訶薩不見(jiàn)有法出法性者。亦不見(jiàn)有法行般若波羅蜜。亦不見(jiàn)有法諸佛授記。亦不見(jiàn)有法得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時(shí)。不生我相眾生相。乃至知者見(jiàn)者相。何以故。眾生畢竟不生不滅故。眾生無(wú)有生無(wú)有滅。若法無(wú)有生相無(wú)有滅相。云何有法當(dāng)行般若波羅蜜。如是舍利弗。菩薩摩訶薩不見(jiàn)眾生故。為行般若波羅蜜。眾生不受故眾生空故。眾生不可得故眾生離故。為行般若波羅蜜。舍利弗。菩薩摩訶薩于諸相應(yīng)中。為最第一相應(yīng)。所謂空相應(yīng)。是空相應(yīng)勝余相應(yīng)。菩薩摩訶薩如是習(xí)空。能生大慈大悲。菩薩摩訶薩。如是習(xí)相應(yīng)。不生慳心。不生犯戒心。不生嗔心。不生懈怠心。不生亂心。不生無(wú)智心

摩訶般若經(jīng)卷第一