乃至坐道場(chǎng)。于其中間。常為諸聲聞辟支佛作福田。何以故。以有菩薩摩訶薩因緣故。世間諸善法生。何等是善法。所謂十善道五戒八分成就齋。四禪四無(wú)量心四無(wú)色定。四念處四正勤四如意足。五根五力七覺(jué)分八圣道分。盡現(xiàn)于世。以菩薩因緣故。六波羅蜜十八空佛十力四無(wú)所畏四無(wú)閡智。十八不共法大慈大悲一切種智。盡現(xiàn)于世。以菩薩因緣故。有剎利大姓婆羅門(mén)大姓居士大家。四天王天乃至非有想非無(wú)想天。皆現(xiàn)于世。以菩薩因緣故。有須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛佛皆現(xiàn)于世。舍利弗白佛言。菩薩摩訶薩凈畢施福不。佛言不也。何以故。本已凈畢故。舍利弗。菩薩摩訶薩為大施主。施何等。施諸善法。何等善法。十善道五戒乃至十八不共法一切種智。以是施與。舍利弗白佛言。世尊。菩薩摩訶薩云何習(xí)應(yīng)般若波羅蜜與般若波羅蜜相應(yīng)。佛告舍利弗。菩薩摩訶薩習(xí)應(yīng)色空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)受想行識(shí)空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。復(fù)次舍利弗。菩薩摩訶薩習(xí)應(yīng)眼空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)耳鼻舌身心空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)色空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)聲香味觸法空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)眼界空色界空眼識(shí)界空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)耳聲識(shí)。鼻香識(shí)。舌味識(shí)。身觸識(shí)。意法識(shí)界空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)苦空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)集滅道空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)無(wú)明空。是名與般若波羅蜜相應(yīng)。習(xí)應(yīng)行識(shí)名色六入觸受愛(ài)取有生老死空。