母氏扶都，見白氣貫月，感而生湯。豐下兌上，身長(zhǎng)九尺。仕夏為諸侯，有聖德，諸侯歸之。遭桀無(wú)道，囚於夏臺(tái)。後得免，乃與諸侯同盟於景亳之地，會(huì)桀於昆吾之墟，大戰(zhàn)於嗚條之野，桀奔於南巢。湯既克桀，讓天下於務(wù)光，務(wù)光不受。湯即位，乃都於亳，後改為商，殷開基之主也。棘者，湯時(shí)賢人，亦云湯之博士?！读凶印分^之夏革，革棘聲類，蓋字之誤也。而棘既是賢人，湯師事之，故湯問(wèn)於棘，詢其至道，云物性不同，各有素分，循而直往，固而任之。殷湯請(qǐng)益，深有玄趣，莊子許其所問(wèn)，故云是已。

窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其脩者，其名為餛。

〔疏〕脩，長(zhǎng)也。地以草為毛髮，北方寒沍之地，草木不生，故名窮髮，所謂不毛之地。餛魚廣闊數(shù)千，未有知其長(zhǎng)者，明其大也。然淇海餛鵬，前文已出，如今重顯者，正言前引《齊諧》，足為典實(shí)，今牽《列子》，再證非虛，鄭重殷勤以成其義者也。

有烏焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲(yún)，搏扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕雲(yún)氣，負(fù)青天，然後圖南，

〔疏〕鵬背宏巨，狀若嵩華；旋風(fēng)曲戾，猶如羊角。既而凌摩蒼昊，遏絕雲(yún)霄，鼓怒放暢，圖度南海。故禦寇《湯問(wèn)篇》云：世豈知有此物哉？大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅(jiān)聞而誌之，是也。

且適南瞑也。斥鎢笑之曰：彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之問(wèn)，此亦飛之至也。