其實(shí)皆寓言也,大抵謂人各局於所見(jiàn)而不自知,其迷著必有大見(jiàn)識(shí)方能自照破也。
惠子謂莊子曰:魏王貽我大瓠之種,我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也;剖之以為瓢,則瓠落無(wú)所容。非不呺然,大也。吾為其無(wú)用而掊之。莊子曰:夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼統(tǒng)為事??吐勚?,請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰:我世世為洴澼絖,不過(guò)數(shù)金;今一朝鬻技百金,請(qǐng)與之??偷弥?,以說(shuō)吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封或不免於洴澼統(tǒng),則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容,則夫子猶有蓬之心也夫。
瓠,可為瓢者也,實(shí)瓠之子也。一瓠之大,其子五石,則亦可盛五石之水
矣,堅(jiān),重也,瓢,半匏也,瓠落淺而大之貌也。掊擊,碎之也。不龜手者,言冬月用此藥而手不裂也。洴澼,打洗也,絖,絮也。以有此藥而為人洗絮,數(shù)世以此為業(yè)也。樽,浮水之壺也。以壺繫腰乃可浮水,故曰:中流失船,一壺千金。莊子既以不龜藥之事喻其不知所用,乃曰有此大瓠,何不思之以為浮江之壺。慮,思也。何不慮者,言子之思何不及此也。蓬心,猶茅塞其心也。此段之意亦謂見(jiàn)小不能用大而已。
惠子謂莊子曰:吾有大樹(shù),人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之塗匠者不顧,今子之言大而無(wú)用,眾所同去也。