博山式的爐蓋下面接鼎式爐身，也是常見(jiàn)的一種。遼寧省博物館藏南宋《白蓮社圖》繪廬山十八賢故事，卷中畫著白蓮池畔環(huán)石而坐箋校經(jīng)義的五個(gè)人，石臺(tái)上列著筆墨紙硯，中間一具香爐，即此式（圖3-29-2）。黃庭堅(jiān)《謝王炳之惠石香鼎》句云“薰?fàn)t宜小寢，鼎制琢晴嵐。香潤(rùn)云生礎(chǔ)，煙明虹貫巖”78，其類也。重慶市博物館藏南宋青白釉爐，通高10.5厘米，圜底的三足小鼎，上承博山式爐蓋79（圖3-28-3）；日本出光美術(shù)館藏與它式樣相似的一件，通高10.8厘米80（圖3-29-1），皆“小寢”所宜。這一類形制小巧的博山爐雖與出香有著共同的淵源，但此際不論陳設(shè)方式還是本身的韻致，二者都相去很遠(yuǎn)。然而元代又有了改變，如北京德勝門外出土的元三彩鏤空琉璃爐，博山式的爐蓋，上面透雕黃彩蟠龍，鼎式爐身遍體浮雕花枝和云，其間又穿插著蟠龍和飛鳳，通高37厘米81（圖3-30）。它應(yīng)是作供具之用，與宋代“小寢”所宜之博山爐，自然大異其趣，而這時(shí)候也正是博山爐的尾聲了。