我們?cè)诘谝徽隆跺羞b游》的“轉(zhuǎn)述與解碼”中就提及，在堯的上古時(shí)代有四位得道高人：許由、嚙缺、王倪和被衣。許由是堯的老師，嚙缺是許由的老師，王倪是嚙缺的老師，而被衣則是王倪的老師。在第一章里，莊子講了堯想讓天下于許由的故事。在這一章中，莊子又講了一個(gè)嚙缺問王倪，三問三不知的寓言——

話說某日，嚙缺問老師王倪：“先生知道萬物之所以相同的原因嗎？”

王倪說：“我怎么知道呢！”

嚙缺又問：“先生知道你所不知道的東西嗎？”

王倪回答說：“我怎么知道呢！”

嚙缺接著又問：“這么說來，萬物就沒法知道了嗎？”

王倪回答：“我怎么知道呢！雖然這樣，我還是來試著說一下吧。我怎么知道我所說的知道不是不知道呢？又怎么知道我所說的不知道不是知道呢？現(xiàn)在姑且讓我問一問你：人們睡在潮濕的地方就會(huì)腰部患病甚至釀成半身不遂，泥鰍也會(huì)這樣嗎？人們住在高高的樹上就會(huì)心驚膽戰(zhàn)、惶恐不安，猿猴也會(huì)這樣嗎？人、泥鰍、猿猴三者究竟誰最懂得真正的宜居呢？人以牲畜的肉為食物，麋鹿食草芥，蜈蚣嗜吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉則愛吃老鼠，人、麋鹿、蜈蚣、貓頭鷹和烏鴉這四類動(dòng)物究竟誰才懂得真正的美味呢？雌猿與猵狙作配偶，麋與鹿做愛，泥鰍與魚交尾。毛嬙和麗姬，是人所公認(rèn)的美女，可是魚兒見了她們深深潛入水底，鳥兒見了她們高高飛向天空，麋鹿見了她們?nèi)鲩_四蹄飛快地逃離。人、魚、鳥和麋鹿四者究竟誰才懂得天下真正的美色呢？照我來看，仁與義的端緒，是與非的途徑，紛雜錯(cuò)亂，我怎么能知曉它們之間的分別！”

嚙缺說：“連先生你都認(rèn)為利害是相對(duì)的，是不可知的，那是不是該說，至人本來就不知曉不考慮利害仁義是非呢？”

王倪說：“至人神妙不測(cè)矣！林澤焚燒不能使他感到熱，黃河、漢水封凍了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破巖、狂風(fēng)翻江倒海不能使他感到震驚。假如這樣，便可駕馭云氣，騎乘日月，在四海之外遨游，死和生對(duì)于他自身都沒有變化，何況利與害這些微不足道的端緒呢！”