（一）莊子在這一段文字中，描寫凡人種種情狀，有一句“其寐也魂交，其覺也形開”。坊間多將“魂交”釋為心神交錯(cuò)煩亂，將“形開”釋為形體不得安寧。筆者認(rèn)為，莊子所謂的“魂交”，其實(shí)就是做夢，尤指做噩夢；所謂的“形開”，就是展開形體，追名逐利。誠如臺(tái)灣歌手李宗盛所唱的那樣：“終日奔波苦，一刻不得閑?！迸c之相對(duì)照的，在莊子筆下則是得道之人，也就是仙人、真人，他們是“其寢不夢，其覺無憂”（《大宗師》）。

在西方文化中，如果一個(gè)人晚上睡不著，有一個(gè)傳統(tǒng)的治療失眠方法，就是“數(shù)羊”。英語中“羊”是sheep，“睡覺”是sleep，發(fā)音相近，所以數(shù)羊其實(shí)就是自我心理暗示：睡吧睡吧，可憐的人兒。曾聽過一個(gè)綿羊戀人的段子。話說有位女生，某天新認(rèn)識(shí)了一個(gè)男朋友，晚上睡不著，給男生發(fā)短信說自己曾談過很多次戀愛。男生便回短信問她，你有過多少個(gè)男朋友?。繀s一直未見女生回短信。結(jié)果，男生也睡不著了。再發(fā)致歉的短信，也不見回。到了第二天早上，男生收到女生的一條短信，說抱歉啊，一只男朋友，兩只男朋友，三只男朋友……昨晚數(shù)著數(shù)著數(shù)著數(shù)著就睡著了。

在禪宗里，有個(gè)關(guān)于慧海禪師的小故事。有源律師問慧海禪師：“和尚修道，還用功否？”師曰：“用功?！痹唬骸叭绾斡霉?？”師曰：“饑來吃飯，困來即眠。”曰：“一切人總?cè)缡?，同師用功否？”師曰：“不同?！痹唬骸昂喂什煌俊睅熢唬骸八燥垥r(shí)不肯吃飯，百般須索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較。所以不同也?！?/p>

（二）“沒有你就不會(huì)有我，沒有我，你也就無從娶得心上人。我們的心是如此的親近，卻不知道是為什么如此。仿佛冥冥之中有神在主宰（非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰）……”莊子這是在寫情書嗎？這不是在寫情書嗎？這一段何嘗不是莊子寫給大道的情書呢。

莊子接下來的話亦是情意綿綿：“盡管看不到它的行跡，但我們可以從它的舉動(dòng)中得到驗(yàn)證；盡管看不見它的形體，卻能感知到它的真實(shí)的存在（而特不得其朕?？尚屑盒牛灰娖湫?，有情而無形）。”朕，征兆，跡象。 

（三）人生在世一輩子，為誰辛苦為誰忙？一地雞毛鬧哄哄，爭來爭去一場空。莊子用一句話就講得透心涼：“終身役役而不見其成功?！苯K身都在服役，蠅營狗茍，其結(jié)果也就是茍活于世，混口飯吃，糊口而已。

不成功的人生，就是“像雞毛一樣地飛”；所謂成功的人生，也不過就是“像羽毛一樣輕”。所以，世人所謂的成功都是可笑的，說成功可以復(fù)制就更是笑話了。迷失于成功學(xué)的人們，生來奔命，為了達(dá)到所謂的成功標(biāo)準(zhǔn)而不要命地狂奔，這與熱鍋上的螞蟻有何區(qū)別？