（三）一個(gè)人能面對(duì)全社會(huì)的稱贊而不興奮激動(dòng)，面對(duì)全社會(huì)的非難也不沮喪哀嘆，這是因?yàn)樗咽浪咨鐣?huì)的名利都看得清楚透徹，物我的分際，榮辱的界限，一切的一切都不過(guò)如此。“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，這是修為極高的人才能有的定力。

（四）今本《莊子》這一章節(jié)的原文中“湯之問(wèn)棘也是矣”一句，向來(lái)被視為莊子“內(nèi)七篇”里最難索解的一句經(jīng)文。據(jù)筆者考證，在該句后脫落了“湯問(wèn)棘曰：‘上下四方有極乎？’棘曰：‘無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也。’”等二十一個(gè)字。唐僧神清《北山錄》曰：“湯問(wèn)革曰：‘上下四方有極乎？’革曰：‘無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也?！鄙蹖氉⒃唬骸罢Z(yǔ)在《莊子》，與《列子》小異?！备?、棘古字通，在《列子》“湯問(wèn)”篇中也作“革”。