武打與動(dòng)作本屬體育運(yùn)動(dòng)形式，其蘊(yùn)涵的人體美、運(yùn)動(dòng)美均屬于體育美學(xué)的范疇。然而，經(jīng)過(guò)電影藝術(shù)設(shè)計(jì)后的武打動(dòng)作則滲透著設(shè)計(jì)者的思想情感。這種藝術(shù)化的武打已不止為打而打、為好看而打，其中蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)者與創(chuàng)作對(duì)象的交流，是一種“本質(zhì)力量的再現(xiàn)”①。

武打動(dòng)作藝術(shù)化的理念發(fā)端于古代武俠文學(xué)中的武功描寫，其形式源于戲曲的“唱念做打”和現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)套路的編排，完善于武俠電影創(chuàng)作中武術(shù)師傅與導(dǎo)演、演員、攝影之間的磨合，并伴隨電影技術(shù)的不斷發(fā)展而走向成熟和多元。

因此，從功能角度講，動(dòng)作設(shè)計(jì)在電影表達(dá)體系中肩負(fù)著娛樂(lè)審美、塑造角色、敘述情節(jié)、傳遞思想、表達(dá)情感等功能。

動(dòng)作場(chǎng)面的屬性

中國(guó)武俠動(dòng)作片經(jīng)過(guò)近90年的發(fā)展演變，動(dòng)作場(chǎng)面千姿百態(tài)，這是動(dòng)作設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新的結(jié)果。那么，這些動(dòng)作場(chǎng)面是否具有某些共同的屬性呢？

1. 審美的獨(dú)立性。武打動(dòng)作在銀幕上的展現(xiàn)，從電影本體的動(dòng)作性而言，具有強(qiáng)烈的觀賞性和娛樂(lè)性，武打動(dòng)作在觀眾與銀幕之間建立起了一種純粹的感官關(guān)系。正如卓別林的無(wú)聲片，透過(guò)其滑稽的身體語(yǔ)言，觀眾一樣可以讀懂劇情和人物。武俠動(dòng)作片中的武打動(dòng)作與光、影、聲、畫結(jié)合后，同樣具有了審美的獨(dú)立性。也正是由于這一屬性，武打動(dòng)作才成為國(guó)際通用的電影語(yǔ)言。

2. 武打的雙重性。電影是虛假性與逼真性的結(jié)合，這決定了武俠電影中的武打動(dòng)作也具有虛假與逼真的雙重性。就其虛假性而言，武俠電影中的武打動(dòng)作基本都是事前套招、排練后的再現(xiàn)，是一種仿真性表演，所謂完全不套招、不設(shè)計(jì)的真打?qū)嵍分皇且环N創(chuàng)作觀念；就其逼真性而言，武俠電影中的動(dòng)作打斗均以真實(shí)性為追求，企圖通過(guò)藝術(shù)和技術(shù)的加工，達(dá)到一種藝術(shù)化的真實(shí)感。因此，動(dòng)作導(dǎo)演必須平衡好真實(shí)與虛假的關(guān)系，力求在故事情節(jié)的邏輯關(guān)系中將武打動(dòng)作合情合理地“鑲嵌”在人物與情節(jié)之中，盡可能地讓影片中的所有武打動(dòng)作發(fā)生得理所當(dāng)然又精彩奪目。

3. 武打的戲劇性。在電影實(shí)踐領(lǐng)域，動(dòng)作場(chǎng)面統(tǒng)稱“打戲”或“武戲”。矛盾沖突產(chǎn)生的戲劇性是主流電影敘事的根本，因此所謂打戲的關(guān)鍵是“戲”。正如資深動(dòng)作導(dǎo)演董瑋所說(shuō)：“‘打’是必然的元素，‘為什么打’是戲劇的張力。”①只不過(guò)相對(duì)于文戲而言，武戲更強(qiáng)調(diào)表達(dá)方式上的動(dòng)作性以及人物之間的對(duì)抗關(guān)系。從根本上講，動(dòng)作設(shè)計(jì)的創(chuàng)作原理是戲劇性，這是評(píng)價(jià)武戲?qū)а菟礁叩偷暮诵摹?