天主教在傳統(tǒng)拉美文化中扮演著重要的角色，在性方面尤其重要。教會(huì)提倡婚前守貞，禁止避孕與墮胎。對(duì)于傳統(tǒng)拉美裔人來(lái)說(shuō)，女性采取避孕措施會(huì)產(chǎn)生“相當(dāng)強(qiáng)的罪惡和困惑感，因?yàn)樗仨毠律韺?duì)抗傳統(tǒng)禁忌的挑戰(zhàn)”（Guerrero Pavich，1986）。傳統(tǒng)的拉美裔人大多反對(duì)節(jié)育；但是，有證據(jù)顯示越來(lái)越多的女性開始贊成避孕并付諸行動(dòng)（Baca-Zinn，1994）。墮胎在道德上絕對(duì)是不可取的；只有文化融入程度最深的拉美裔人會(huì)考慮墮胎。

雙重文化背景的拉美裔人可能面臨性別角色上的沖突（Salgado de Snyder，Cervantes，& Padilla，1990）。研究學(xué)者艾瑪·帕維奇（Emma Guerrero Pavich，1986）這樣描述一些拉美裔女性體驗(yàn)到的沖突：“她們耳聞目睹到‘美國(guó)妞’的自由與性表達(dá)方式之后，可能最初會(huì)認(rèn)為她們是‘壞女人’；然后開始嫉妒她們的自由。最后或許自己也想要這樣的自由了?！保℅uerrero Pavich，1986）雙重文化背景的拉美裔人由于文化融入程度不同，性價(jià)值觀和性態(tài)度如何便因人而異。

隨著持續(xù)不斷的移民與文化融入進(jìn)程，拉美裔人性象的變動(dòng)是最高的。當(dāng)今有許多關(guān)注新移民文化融入的研究，我們反而對(duì)于雙重文化背景的拉美裔人知之甚少，對(duì)于完成了文化融入進(jìn)程的拉美裔人則了解得更少。

亞洲裔美國(guó)人和太平洋海島居民

亞洲裔美國(guó)人和太平洋海島居民是美國(guó)增長(zhǎng)最快，同時(shí)也是最具多樣性的族群之一。其中歷史最悠久、人口數(shù)目最龐大的族群是日裔美國(guó)人和華裔美國(guó)人。其他族群還包括越南裔、老撾裔、柬埔寨裔、韓裔、菲律賓裔、印度裔、夏威夷群島原住民以及其他太平洋海島的居民。他們使用40多種不同的語(yǔ)言，差不多每個(gè)族群都有其獨(dú)特的文化。

由于亞洲裔美國(guó)人之間態(tài)度、價(jià)值觀和行為方面存在巨大的差異，想要不訴諸成見而又不過(guò)度簡(jiǎn)單化地概括出他們的特點(diǎn)十分困難。雖然如此，我們不妨說(shuō)許多亞裔美國(guó)人比其他文化背景下的成員更注重人際關(guān)系，也不那么個(gè)人主義。他們認(rèn)為個(gè)人是與自然、與他人的關(guān)系的產(chǎn)物（Shon & Ja，1982）。亞裔美國(guó)人在互相交流中不那么喜歡口頭表達(dá)，常常借助沉默、避免眼神接觸等間接的非語(yǔ)言溝通方式來(lái)表示尊重（Del Carmen，1990）。