阿爾當(dāng)·杜·比克認(rèn)為，如果無(wú)法從并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友身上獲得信心，在戰(zhàn)場(chǎng)上你就不會(huì)有足夠的勇氣前進(jìn)。“4個(gè)互不認(rèn)識(shí)的勇士不敢攻擊一頭獅子，”他說，“同樣有4個(gè)人，他們不是很勇敢，但彼此親如兄弟，完全相信對(duì)方，知道對(duì)方在危難時(shí)刻可以挺身相助，他們會(huì)毫不猶豫地立即向獅子發(fā)起進(jìn)攻。”身邊的戰(zhàn)友給予的信心能夠幫助戰(zhàn)士戰(zhàn)勝恐懼，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。這位法國(guó)上校相信，戰(zhàn)友間忠貞不貳的情感所產(chǎn)生的道德力量，或者說是士氣，具有不可戰(zhàn)勝的威力，即使面對(duì)比自身更強(qiáng)大的、裝備更精良的敵人也不會(huì)退縮，“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，與其說是對(duì)立陣營(yíng)的物資力量的交鋒，還不如說是兩種道德力量的對(duì)抗，”上校寫道，“狹路相逢勇者勝。”

阿爾當(dāng)·杜·比克去世后，他寫的經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭(zhēng)研究》于1880年出版。上校在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，當(dāng)普魯士軍隊(duì)的裝備力量—即準(zhǔn)度極強(qiáng)的炮彈—被證明超越了上校的道德力量。忠誠(chéng)的力量有它自己的局限性。當(dāng)然這不是第一次世界大戰(zhàn)中法國(guó)軍官們的想法，他們完全相信阿爾當(dāng)·杜·比克的忠誠(chéng)思想。他們認(rèn)為，對(duì)戰(zhàn)友的忠誠(chéng)可以讓戰(zhàn)士們主動(dòng)拿起刺刀，穿過無(wú)人地帶，這樣的猛烈進(jìn)攻會(huì)讓敵人聞風(fēng)喪膽，棄甲逃跑。然而，事實(shí)并非如此。忠誠(chéng)可以帶來(lái)巨大的力量，但在面對(duì)敵人超強(qiáng)火力時(shí)，單純依靠忠誠(chéng)的力量，無(wú)法保證你的安全。

美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)一直以來(lái)都把忠誠(chéng)放在首位，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)是每個(gè)士兵的忠誠(chéng)誓言。在戰(zhàn)場(chǎng)上，忠誠(chéng)最真實(shí)的體現(xiàn)就是承諾不離不棄，絕不遺棄任何一名受傷或者死亡的戰(zhàn)友。美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)堅(jiān)信的這一座右銘發(fā)揮了巨大的作用，最終軍隊(duì)也采用了它。忠誠(chéng)在軍隊(duì)所有“戰(zhàn)斗精神”中處于核心地位，也是所有戰(zhàn)士在入伍宣誓詞中最本質(zhì)的內(nèi)容，新兵入伍時(shí)的誓言包括“我永遠(yuǎn)不會(huì)丟下受傷的戰(zhàn)友”。