制壺工序好壞與制壺養(yǎng)成教育息息相關(guān)。1993年以前，紫砂廠設(shè)有“紫砂藝培中心”，專責(zé)培養(yǎng)紫砂壺專業(yè)人才。一個(gè)受過三年訓(xùn)練的工藝師，還只能算是一個(gè)初級的制壺者，排不上“師”字輩。然而，近年來在港臺業(yè)者的炒作下，制壺工藝師的名氣做大，壺的價(jià)格也被抬高，至于壺的藝術(shù)性有無增長，卻不去討論。 甚至有的制壺者連紫砂壺基本技法都不甚了了，卻也以大師自居！

制壺工藝師被捧上云端，卻未學(xué)會古制壺工序中的專業(yè)技巧。例如，在制作坎蓋（壺蓋與壺身接觸之處）時(shí)，過去的工藝師會用手壓泥，使壺身與壺蓋能夠完全密合，但現(xiàn)代的工藝師卻連這樣的基本做工都做不到，怎么稱得上“大師”？消費(fèi)者又為何要花巨款去買它呢？

傳統(tǒng)的制壺工序，光是做一個(gè)擋坯模具，就要花費(fèi)比制壺多兩到三倍的時(shí)間。這樣的耐心與功力，卻在功利主義的驅(qū)使下逐漸消失了。以往是一款壺必須開一個(gè)模具，用一套制壺工具②； 而今為了求速度，開了一個(gè)模具，就以之做母體，只在壺身或壺蓋上做變化。如此制成的紫砂壺，數(shù)量是多了，但卻少了技藝。紫砂壺少見藝術(shù)性，多了旁門左道。

例如，臺灣在收藏壺時(shí)講究做壺的“三點(diǎn)金”：壺把、壺身、壺嘴必須呈一條線才是好壺。事實(shí)上，這原本就是壺的基本要求，特別強(qiáng)調(diào)“三點(diǎn)金”是沒有意義的。

若以此標(biāo)準(zhǔn)來看，一百把壺都符合“三點(diǎn)金”，就算有了工藝性，卻會因它的重復(fù)出現(xiàn)而少了藝術(shù)性。換言之，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)大量復(fù)制的壺，只能稱為“工藝品”，離“藝術(shù)品”還差得很遠(yuǎn)。