認(rèn)識(shí)自己是一切減壓活動(dòng)的開(kāi)始

自卑與自悲僅一墻之隔，不小心推倒這堵墻，具有自卑心理者就會(huì)走向極端，成為完美主義者。自悲者具有悲觀主義的消極人生觀，他認(rèn)為人生下來(lái)就免不了遭受災(zāi)難和苦惱，不相信善良和正義。出生于波蘭的德國(guó)哲學(xué)家叔本華是悲觀主義的代表人物之一，他認(rèn)為人有意志，但意志只會(huì)帶來(lái)虛無(wú)和痛苦。因?yàn)橛梢庵編?lái)的欲望是無(wú)窮的，一種欲望滿(mǎn)足后另一種欲望接踵而至，人便處于無(wú)休止的痛苦之中。在他看來(lái)，人生之路就是一條炭火叢生的“環(huán)形跑道”，在奔跑的過(guò)程中，唯有少許的時(shí)候會(huì)感受到幸福，大多數(shù)時(shí)候會(huì)因落腳到炭火上而痛苦，最終會(huì)死在炭火之中。

歸根到底，悲觀主義者不能正確地認(rèn)識(shí)自己，不相信自己的能力足以承受和減弱負(fù)面影響，不相信自己能改變處境，看不到事物好的一面，從而選擇逃避和退讓等消極處理方式；但在潛意識(shí)里，他們會(huì)力求自我完善，以應(yīng)對(duì)外界的惡和不安。二者交織在一起，成為悲觀的完美主義者，時(shí)時(shí)讓自己處在高壓之下，走進(jìn)消極避世的倦怠深淵。其發(fā)展軌跡如下圖所示：

倒推一下不難發(fā)現(xiàn)，要消除倦怠，必須減輕壓力，而壓力的釋放取決于盡量減少消極應(yīng)對(duì)的次數(shù)；要避免消極，必須減輕悲觀情緒，努力構(gòu)筑自卑和悲觀的防范墻。這堵墻堅(jiān)固與否，在于自我認(rèn)識(shí)的程度。認(rèn)識(shí)自我，就是要認(rèn)清自己的智慧和能力，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，掌握自己的優(yōu)勢(shì)。有了自我認(rèn)識(shí)，就可以輕松越過(guò)自卑，樹(shù)立充分的自信心，消除悲觀失望情緒；有了自我認(rèn)識(shí)，對(duì)客觀環(huán)境便可以正確對(duì)待，勇敢地面對(duì)各種挫折和困難，及時(shí)設(shè)置心理緩沖區(qū)，自動(dòng)調(diào)控各種不良情緒，積極營(yíng)造輕松、愉快的工作和生活環(huán)境，避免身心受到損傷，從而遠(yuǎn)離倦怠。

但問(wèn)題在于，自卑者往往不能全面認(rèn)識(shí)自己，僅僅盯著自己的缺點(diǎn)，將本來(lái)的優(yōu)點(diǎn)也變成缺點(diǎn)。我們可以通過(guò)以下表格詳細(xì)了解：  

以上九個(gè)方面的表現(xiàn)，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，順著積極的方向努力，就會(huì)讓事業(yè)步入良性發(fā)展的軌道。但自卑者往往走向極端，給自己和他人帶來(lái)危害。在正常的情況下，1～7項(xiàng)的表現(xiàn)都是積極的，可以用安靜、專(zhuān)注、細(xì)致、嚴(yán)格、精細(xì)、周到、守信等褒義詞來(lái)概括，這些都是成功人士必備的素質(zhì)，但我們應(yīng)分別考察一下。