斗爭(zhēng)哲學(xué)，它似乎非但沒(méi)有“原罪”，反而有著“原榮”——天生就是光榮的事，因?yàn)橥咛幷f(shuō)，這是階級(jí)斗爭(zhēng)，是一個(gè)被壓迫的階級(jí)對(duì)一個(gè)壓迫階級(jí)的斗爭(zhēng)，或者就說(shuō)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。往中處說(shuō)，那是對(duì)反對(duì)組織的反對(duì)，你不支持一個(gè)黨委甚至一個(gè)支部的工作，就可予以斗爭(zhēng)，也就是對(duì)反黨反革命分子的斗爭(zhēng)。往最身邊的低處說(shuō)，最不濟(jì)這個(gè)斗爭(zhēng)也能斗出個(gè)快樂(lè)來(lái)，那就是：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”

若說(shuō)“斗爭(zhēng)哲學(xué)”是形而上的，那么“斗爭(zhēng)”就是形而下的了。這就是“與人斗”的結(jié)果：你與我政見(jiàn)不合、權(quán)力利益沖突，那么就以斗爭(zhēng)來(lái)解決，不是你死，就是我活。斗爭(zhēng)成為剪除異己的手段。而且喜歡假借運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行暗斗。為了斬草除根，主事者會(huì)人為擴(kuò)大斗爭(zhēng)；為了讓自己的權(quán)力利益最大化，下頭各層級(jí)的“正確”一方，必然將斗爭(zhēng)放大再放大，直到把反對(duì)自己的人清除干凈。

一句話(huà)，這是自己與自己人斗。不僅“置之死地而后快”，還“置之死地而己安”。在熱衷斗爭(zhēng)者眼里，滿(mǎn)目皆是自己的敵人或潛在的自己的敵人。他們不相信組織成員，不相信人民群眾，只相信和崇拜斗爭(zhēng)哲學(xué)，“我”之外的一切都可以成為斗爭(zhēng)的對(duì)象。他們把路線(xiàn)的斗爭(zhēng)、派別的斗爭(zhēng)、個(gè)人恩怨的斗爭(zhēng)，雜糅混搭在一起，使“清黨”變成了一個(gè)凌駕于組織之上者個(gè)人使用的斗爭(zhēng)工具，而且上行下效，層層乘機(jī)“借用”這個(gè)工具，所以，清黨很快就變成斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)很快就變成鎮(zhèn)壓。捏造事實(shí)，逼供招認(rèn)，“莫須有”真的被變成“稍等，有的”。斗爭(zhēng)的對(duì)手，充其量只是“個(gè)人的敵人”，卻被說(shuō)成是“人民的敵人”，不是間諜，就是叛徒，不是反黨，就是反革命，這樣就可堂而皇之地將對(duì)方從肉體上消滅掉?！皻埧岫窢?zhēng)、無(wú)情打擊”，結(jié)果使人們個(gè)個(gè)都籠罩在陰影之下，人人自危，“甚至看到自己的影子都嚇一跳”。個(gè)人唯我獨(dú)尊，權(quán)力唯我獨(dú)享。而當(dāng)一個(gè)人把所有的人都打倒、都消滅之后，最終必然滅掉的必然是自己，從而印證“連墳?zāi)苟疾皇菒褐鞯谋茈y所”。

沒(méi)有寬容，不知妥協(xié)，無(wú)法合作，這就是聯(lián)共黨內(nèi)斗爭(zhēng)的一大特色。這樣的斗爭(zhēng)斗到最后，那就是在1991年發(fā)生了“8·19”政變事件——這場(chǎng)最激烈的“斗爭(zhēng)”之后，這個(gè)“百年老店”隨即被宣布解散，蘇聯(lián)宣告解體，從而書(shū)寫(xiě)了一部自興而亡讓人唏噓的興亡史。

斗爭(zhēng)的哲學(xué)，無(wú)形的子彈，不能再飛了。在那歷史的長(zhǎng)河里，曾經(jīng)飛了好一會(huì)兒。

至今，蘇聯(lián)格別烏有關(guān)“清黨”的檔案尚未解密。煌煌于始，惶惶而終，這就是莫斯科中山大學(xué)走過(guò)的5年非常命運(yùn)。在歷史的天空中，如今依然回蕩著西伯利亞中國(guó)被流放學(xué)生至今不明不白的冤魂——那兒，可不是歌聲里浪漫而動(dòng)人的莫斯科郊外的晚上……

（刊見(jiàn)《雜文月刊》2011年第3期）