“讀不懂第七回，莫讀《紅樓夢》”，此話源自周汝昌那句“讀不懂這一回書，莫看《石頭記》”，現(xiàn)已成了劉學的名言。他們所謂“讀懂”的所指，其實只是脂本那首回前詩：

十二花容色最新，不知誰是惜花人。

相逢若問名何氏，家住江南姓本秦。

此詩點評周瑞家的送宮花一段故事。宮花本身并非什么了不起的罕物兒，賈府貴為堂堂國公府，更有元春這樣一位顯赫的貴妃娘娘，薛家又是皇商，他們府上很多宮中用度，何足怪哉？

即如本回的宮花，就送給了“你家的三位姑娘，每位二枝，下剩六枝，送林姑娘二枝，那四枝給鳳姐兒罷”——她們都不是皇家出身，那么“宮花”為何成為劉學疑案呢？

原來回前詩重心落在“惜花人”三字，迎、探、惜、黛、鳳五釵都不惜這幾枝宮花，因為它實在太普通了，唯一的惜花人便是秦氏。按劉學的邏輯，秦氏惜宮花暗示她出身皇宮。

秦氏惜宮花確有象征，但迥異于劉學的想象。十二枝宮花誠然來自皇商薛家，可是一經(jīng)鳳姐過手就變味了，變成不再是單純宮中用度了。

查周瑞家的送宮花的線路圖，當她來到鳳姐院中時，鳳姐在做什么呢？在和賈璉白晝行房。恰在此時，那四枝宮花送了進來：看官細想此情此景，您說宮花到這里變成什么了？

更要命的是，鳳姐收到宮花時立馬想起一個人來，甚至想都不用想就把四枝宮花分出兩枝來送給這個人：您說這個人會是個什么品性呢？而此人非他，正是秦氏！

本回回目作“送宮花賈璉戲熙鳳”，正好應在鳳姐送宮花給秦氏這件事上，宮花的象征義直指房事！回前詩提示秦氏惜花，原來她所惜的就是鳳姐行房帶出來的兩枝淫花??！

秦氏惜淫花，您說她應該是個什么人？

鳳姐與秦氏閨情深厚，倘若鳳姐在別的場合送花給秦氏，或者周瑞家的送花來時鳳姐在做別的事，那的確沒甚可疑的。

然而事實上作者就意味深長地在這里寫了鳳姐行房。而且鳳姐派了誰去給秦氏送花呢？粗心的讀者以為是周瑞家的。錯了！您看原文：

“先叫彩明來，吩咐道：‘送到那邊府里，給小蓉大奶奶戴?！魏蠓矫苋鸺业幕厝サ乐x?！保ǖ?回）

作者特地避開周瑞家的，而安排彩明做這兩枝宮花的使者，行文陡起波折，這難道不值得留意嗎？

顯然，宮花經(jīng)鳳姐之手就變得跟第5回秦氏臥房中的甜香、春畫、艷聯(lián)、妝鏡、金盤、木瓜、臥榻、珠帳、紗衾、鴛枕一樣，成為“淫花”了。

借用劉學的話說，這兩枝宮花就是暗表男女風月的一個“符碼”，屬于對秦氏流蕩的一種隱晦處理。其明寫鳳姐行房是賓，暗寫秦氏流蕩是主。別忘了5至16回的女一號是秦氏，其次才輪到鳳姐。

綜上，回前詩的“花”象征淫花。前文引古詩證“家住江南本姓秦”一句寓有艷情意味，與“惜花人”呼應，皆暗表秦氏流蕩。