人的毛病很多，但是有一個(gè)最大的毛病，就是“我執(zhí)”。如果是擇善固執(zhí)倒也罷了，有時(shí)候“以私害公”、“以邪為正”、“以錯(cuò)為對(duì)”，執(zhí)著無理，執(zhí)著無明，真是最大的傷害。

執(zhí)著不好，但我們?cè)谀承┓矫嬉残枰皥?jiān)持”。堅(jiān)持生活要有規(guī)律，堅(jiān)持作息應(yīng)該正常；對(duì)守時(shí)守信的認(rèn)真，對(duì)守道守德的堅(jiān)持，這也不能說不重要。

陶淵明堅(jiān)持不為五斗米折腰，嚴(yán)子陵堅(jiān)持不做漢光武的臣子，伯夷、叔齊不食周粟。有的人堅(jiān)持自己不賺不義之財(cái)，有的人堅(jiān)持不做非法的事情，有的人堅(jiān)持助人為快樂之本，有的人堅(jiān)持笑口常開，有的人堅(jiān)持移風(fēng)易俗，有的人堅(jiān)持傳統(tǒng)的寶貴。

凡是好的，我們希望世界人類都能堅(jiān)持；凡是不好的，我們希望大家也都能放棄。忠臣孝子，也都是靠著自己的堅(jiān)持，才能成為忠臣孝子；俠客武士，也要靠著自己的堅(jiān)持，才能成為俠客武士。

憨山大師許愿不做經(jīng)懺佛事，“寧在蒲團(tuán)靜坐死，不做人間應(yīng)赴僧”。年輕的沙彌財(cái)色當(dāng)前，也懂得寧舍生命，終不肯犯戒的堅(jiān)持；黔婁之妻對(duì)于黔婁入殮的一塊布，他也堅(jiān)持“寧可正而不足，不可斜而有余”；我們看到兩國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，負(fù)責(zé)搜集情報(bào)的死間，寧可被殺頭槍斃，也不肯泄露一句秘密；一個(gè)老管家，一生的歲月，奉獻(xiàn)給他的東家，成為人間的一股浩然正氣。

財(cái)色名食睡，其實(shí)都是無常變化的東西，不值得堅(jiān)持；喜怒哀樂的境界，都是一時(shí)的情緒，也不值得堅(jiān)持。是和平的，要堅(jiān)持；是造福人類大眾的公德，都應(yīng)該堅(jiān)持。士農(nóng)工商，站在自己的責(zé)任崗位上，堅(jiān)持報(bào)效國(guó)家，這是可貴的；男女老少，堅(jiān)持為家庭樹立父慈子孝的典范，這更是值得贊揚(yáng)的。