愷撒被流放到了羅馬以外的地區(qū)，變得一無所有，但是他并沒有因此而消沉，反而越挫越勇，從最低層的指揮官開始，以出色的個(gè)人能力為資本，一步一步地爬到了行省總督的位置。在這期間，他發(fā)起戰(zhàn)爭并先后擊敗了多個(gè)民族的武裝，同時(shí)還大勝了高盧人，這讓他在戰(zhàn)場上積累了不少的政治資本。

當(dāng)愷撒再次回到羅馬的時(shí)候，已經(jīng)可以跟老對頭蘇拉分庭抗禮了，這個(gè)時(shí)候的愷撒倒是很大度地原諒了之前蘇拉對他所做的一切，在政治上形成了三巨頭共同管理羅馬的局面。

共存只是權(quán)宜之計(jì)，在找到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)之后，愷撒毅然發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，憑借著在戰(zhàn)場上鍛煉出來的出色軍事才能以及旁人所不能企及的膽色，愷撒很輕易地占領(lǐng)了羅馬城，從此以后，這個(gè)終身提倡民主的人變成了一個(gè)獨(dú)裁者，從而結(jié)束了羅馬共和國的時(shí)代。

現(xiàn)在的社會學(xué)研究者們往往認(rèn)為共和制會比帝制要先進(jìn)，以當(dāng)今世界所發(fā)生的眾多先例來看，這也確實(shí)不錯(cuò)，但是在羅馬時(shí)代，卻發(fā)生了帝制代替共和制度的奇怪事件，這只能歸咎于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力過于低下無法適應(yīng)先進(jìn)的制度了，當(dāng)然，出現(xiàn)了愷撒這么一個(gè)千古牛人也是一個(gè)原因。

愷撒在稱帝不久便被元老們找刺客給刺殺了，其后的屋大維雖然用自己的手段統(tǒng)一了羅馬帝國一段不長的時(shí)間，但是終究擋不住帝國分裂的結(jié)局。在盛極一時(shí)之后，羅馬走向了衰落，逐漸被分裂成西羅馬帝國與東羅馬帝國，并且相繼被滅。

在羅馬滅亡之后，歐洲進(jìn)入了民族混亂雜糅的時(shí)代，混亂的民族關(guān)系讓人難以分清時(shí)勢，總之，現(xiàn)在的意大利羅馬早已不是當(dāng)初那個(gè)輝煌的羅馬帝國，如今生活在意大利這片土地上的人從血統(tǒng)上來說也已經(jīng)不是當(dāng)年那些征戰(zhàn)天下的勇猛羅馬戰(zhàn)士的后裔，但是他們卻依然繼承了羅馬帝國所遺留下來的輝煌記憶。

20世紀(jì)，在曾經(jīng)孕育了羅馬文明的這塊意大利半島上，出現(xiàn)了一個(gè)愷撒的超級粉絲，他終生為了復(fù)興羅馬帝國的輝煌而奮斗，這個(gè)人的名字當(dāng)然叫做墨索里尼，如今他也被深深地刻在了歷史的記敘中，雖然并不是以什么好的名聲而存在。