此時(shí)，冼夫人被當(dāng)?shù)毓倜褡馂椤皫X南圣母”，大家力勸她獨(dú)立建國、抗拒新朝。迫于冼夫人的盛名，隋朝也派遣使者，攜帶陳后主陳叔寶的遺書，以及冼夫人贈(zèng)送給后主的“扶南犀杖”，呈現(xiàn)在冼夫人面前。

海南何去何從？所有的人，都在等待。

在確知陳朝已亡后，冼夫人召集首領(lǐng)千人，“盡日慟哭”，然后率部歸順?biāo)宄：Ｄ?，免遭一場生靈涂炭。

公元610年，隋煬帝在海南重設(shè)兩郡，增立十縣，直接由中央政權(quán)管轄。此時(shí)，距離漢朝罷棄珠崖郡，已過去整整656年。

穿越千年的歷史迷霧，我們很難想象一位俚族女性，有著如此的雄才大略：生逢亂世，歷經(jīng)?梁、陳、隋三朝，擁有龐大的武裝且深得民心。但她，卻始終致力于國家的統(tǒng)一、民族的和解。

回顧一生，冼夫人說了這樣一句話：“我事三代主,唯用一好心”。話雖質(zhì)樸，但道理卻耐人尋味。世上有什么障礙?，是人心無法穿越的呢？

這是個(gè)流傳許久的故事：山那邊是什么？是山。山的那邊呢？還是山。生長在陸地，也許一輩子都走不出大山的懷抱。但如果換作海南，山那邊是什么呢？是海。

或許，這就是為什么“孤懸海外”，成了人們自古以來對海南島的專屬形容。然而，正是這種孤懸海外的獨(dú)特狀態(tài)，卻給了生活在這里的人們更廣闊的、連接外部世界的機(jī)遇。

“陸地”、“島嶼”或是“孤懸海外”，無非是人類文明在幼年時(shí)期給予的狹隘定義。而我們所謂的陸地，也無一不是被浩瀚的海洋所包圍。大海，是地域文化的“堡壘”，也是文明交流的“紐帶”。太陽即將升起，海面一片金黃。海南島就像一片睡蓮，孤懸于南方之南，而它的根，卻與陸地緊緊相連……