在這樣的大趨勢(shì)下，好萊塢文化產(chǎn)業(yè)的巨大成功反過(guò)來(lái)也讓美國(guó)一些人士擔(dān)憂。20世紀(jì)90年代就有國(guó)會(huì)議員提問(wèn)：“如果德國(guó)購(gòu)買了?？怂闺娪肮?，兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)片又將做怎樣的修改？”美國(guó)電影協(xié)會(huì)也為全球性的多元化策略擔(dān)心：“如果海外市場(chǎng)的比例不斷加大，那么美國(guó)故事又將變成什么樣的呢？”美國(guó)政界和文化界的這類憂慮，再次說(shuō)明“全球化”不等于“美國(guó)化”，而“好萊塢”也不再代表狹義上的“美國(guó)電影”，不再象征純粹的“美國(guó)”文化，美國(guó)既不再是腳本唯一來(lái)源，甚至不再是它唯一的價(jià)值來(lái)源。

那么為什么世人仍然公認(rèn)好萊塢是美國(guó)文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志呢？

好萊塢成功的深層原因，在于貫穿著“美國(guó)精神”為代表的價(jià)值觀、牟利經(jīng)營(yíng)之道，以及創(chuàng)新高科技的支持。

“美國(guó)精神”并非唯有美國(guó)可以獨(dú)享。“美國(guó)精神”是普適的優(yōu)化的“為人之道”同美國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。所以，即便一部全然無(wú)關(guān)美國(guó)情節(jié)，不同文化背景的好萊塢外國(guó)大片，不難在廣闊天地尋找靈犀共通的價(jià)值觀，尋求精彩故事，呈現(xiàn)感召魅力，掛鉤“美國(guó)精神”，為美國(guó)“軟實(shí)力”增光添彩。

“搖滾樂(lè)響起來(lái)，柏林墻倒下去”！美國(guó)的文化產(chǎn)品就是搭載軟實(shí)力武器的航母！好萊塢的音像產(chǎn)品、迪士尼的游樂(lè)產(chǎn)品、國(guó)家籃球協(xié)會(huì)（NBA）聯(lián)賽直播、李維牛仔褲、耐克球鞋、星巴克咖啡、麥當(dāng)勞、肯德基和可口可樂(lè)等，都是。這些產(chǎn)品潛移默化的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了冷戰(zhàn)時(shí)期全部開(kāi)動(dòng)的官方宣傳機(jī)器。

歷史證明了流行文化的“軟實(shí)力”效應(yīng)。至于深層次的“高雅文化”的作用，自然毋庸置疑。政治觀察家普遍相信一個(gè)國(guó)家的“高雅文化”能夠?yàn)閲?guó)家創(chuàng)造巨大的軟實(shí)力。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿科林·鮑威爾（Colin L. Powell，1937－）就不止一次地表達(dá)過(guò)如下觀點(diǎn)：“對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，與那些曾在這里接受過(guò)教育的未來(lái)世界的領(lǐng)導(dǎo)人們的友誼是最寶貴的財(cái)富，我想不出比這更有價(jià)值的東西了。”從英國(guó)、日本、美國(guó)和德國(guó)的歷史來(lái)看，的確國(guó)際學(xué)生通常會(huì)懷著對(duì)曾游學(xué)過(guò)的國(guó)家的價(jià)值觀和制度欣賞和認(rèn)同的態(tài)度回國(guó)。

“冷戰(zhàn)”期間，“高雅文化”領(lǐng)域的藝術(shù)交流，如美國(guó)的劇院、歌劇公司、博物館等眾多的非政府機(jī)構(gòu)曾在蘇聯(lián)表演或展出。這種演出的成果正如約瑟夫·奈形容的：“一位蘇聯(lián)音樂(lè)家意識(shí)到，他們所受的培訓(xùn)曾讓他們深信西方的墮落，但年復(fù)一年都有來(lái)自波士頓、費(fèi)城、紐約、克里夫蘭和圣弗朗西斯科的優(yōu)秀交響樂(lè)團(tuán)：‘墮落的西方怎么會(huì)有這么出色的樂(lè)團(tuán)？’”