在為人含蓄、拘謹，行事莊重、嚴肅的職業(yè)環(huán)境里執(zhí)業(yè)的中國醫(yī)生并不完全認同影片中帕奇的“胡鬧”行為，譬如在兒童病房里把灌腸的氣球套在鼻子上，把體溫表、輸液用的架子和夜壺都變成雜耍道具的那些情節(jié)（對此，許多醫(yī)生觀眾認為有些過頭，甚至會被周遭誤解為精神不正常），帕奇為了把病痛纏身的病人逗笑，成天穿色彩鮮艷的花襯衫，裝成小丑的紅鼻子，或是扮成大猩猩，甚至還有一次為了替一位病人實現(xiàn)夢想，他還在游泳池放滿面條，讓這名病人如愿在面湯里游泳，導(dǎo)演設(shè)計的這些情節(jié)有些過度游戲化，顯得不合常理，離奇得無法通過正常努力而實現(xiàn)，可能由此衰減人文關(guān)懷的正當性。但卻能坦然認同他的治療理念：歡笑是最好的處方，反省傳統(tǒng)醫(yī)院制度下的麻痹不仁。醫(yī)學關(guān)注的人不僅具有生物學、理化學科的屬性，還是社會性、人文性。醫(yī)患之間也是一種社會化的人際交往，不應(yīng)該照著傳統(tǒng)教科書所言，做情感切割，反而要貼切相連。所以醫(yī)生不該只是躲在象牙塔里做實驗，或是開藥動手術(shù)，而是要盡早地學會和人相處，學習傾聽和交談。醫(yī)生面對的不是某一種病，而是一個有思想、有情感的鮮活的人。因此，必須向陳腐冷漠挑戰(zhàn)，也許不必扮演小丑，卻應(yīng)該引導(dǎo)病人開心，像帕奇一樣主動地跟病人交談，親切地稱呼他們的名字，分享他們的快樂和夢想，也分擔他們的痛苦和悲傷，從內(nèi)心深處給病人帶來歡笑和溫暖，他讓病怏怏的孩子恢復(fù)笑臉，給病入膏肓的老人帶來快樂，讓原本死氣沉沉的病房重新充滿活力和希望，即使是那些已經(jīng)被宣判死刑的病人，讓他們走得坦然和無憾，帶著微笑離開。

部片中有許多發(fā)人深省的對白，最發(fā)人深思的是：“死亡并不可怕，可怕的是冷漠?！?/p>

先生,死有何不對？（“What's wrong with death, sir?）

我們?yōu)楹稳绱丝謶? （ What are we so mortally afraid of ? ）

為何不能以人性及尊嚴…高雅地甚至幽默地來看待死亡?  （Why can't we treat death with a certain amount of humanity and dignity and decency...and, God forbid, maybe even humor?）

醫(yī)生抗擊疾病的努力可能會失手，也可能失敗，但假如以慈愛面對病友，以救贖的精神，陪伴病人度過疾苦，則我們雙方都可以從慰籍中獲得圓滿。醫(yī)生這個職業(yè)的神圣之處在哪里？人類無法逃避死亡，醫(yī)生所做的一切都是為了讓人們更坦然面對，心態(tài)平和的接受死亡，避免身心的煎熬和折磨，而這一切過程的殺手是冷漠。我們付出的快樂永遠比從中得到的要少，經(jīng)營快樂是項穩(wěn)賺的營生。用微笑點燃人性中的善，用善去延續(xù)人類間的愛。不要將救死扶傷看成是醫(yī)生天經(jīng)地義的責任，其實每個人都應(yīng)該有幫扶他人的惻隱之心，那是中國傳統(tǒng)文化鑲嵌在我們心靈深處的的精神遺產(chǎn)。生活中，常常有人會問醫(yī)學生，醫(yī)學生也會經(jīng)常獨自叩問：“什么是醫(yī)學？”。權(quán)威辭書上赫然寫道“醫(yī)學是科學，一門研究人類健康維護與疾病診療、預(yù)防的科學”這樣的定義沒有錯。但是一位叫特魯多的醫(yī)生用畢生的職業(yè)感悟道出了醫(yī)學的真諦：“有時，去治愈，常常，去關(guān)愛，總是，去撫慰”（“Sometime cure ；Usually help；Always comfort”）。

影片中，帕奇是位被視為“胡鬧”的醫(yī)學生，固然他的成績優(yōu)良，卻在品行上落得了個“過度快樂”的評語。這個問題頗為令人尋味，在現(xiàn)行的醫(yī)學教育制度下，醫(yī)學生為什么不允許“過度快樂”？相反，我們的醫(yī)學教育制度應(yīng)該鼓勵每一位醫(yī)學生，都能像帕奇一樣，擁有一顆“過度快樂”的心靈……因為醫(yī)院是一個憂愁的地方，需要醫(yī)生將自己擁有的“更多的快樂”播撒給缺少快樂的患者。

思緒回到那些熱心籌辦“學生診所”的勇敢而可愛的同學們身上，他們不僅在“拷貝”帕奇的模式，而是在思考帕奇的道路，用自己的行為重新書寫“醫(yī)學”、“醫(yī)療”、“醫(yī)生”、“病人”的定義。這樣的醫(yī)學生活注定是不平坦的（帕奇甚至犧牲了女友的生命，在中國還有俱多法律陷阱和世俗偏見需要克服），但一定是精彩和絢爛的。