正文

魔鬼與天神(2)

靈魂之旅Ⅱ:浮生歸宿 作者:(美)邁克爾·紐頓


6. 對(duì)于紊亂的人格,地球周?chē)芷谛宰兓拇艌?chǎng)足以擾亂他們的大腦活動(dòng)。

人會(huì)被撒旦式的惡魔附體的想法,來(lái)自于中世紀(jì)的信仰系統(tǒng),它基于人的恐懼,是過(guò)去上千年中毒害了無(wú)數(shù)生命的神學(xué)迷信的產(chǎn)物。這類無(wú)稽之談在近兩百年中大都消失了,但還蠱惑著一些信仰正統(tǒng)宗教的人。某些宗教團(tuán)體還在搞驅(qū)魔。我發(fā)現(xiàn),因擔(dān)心中邪來(lái)找我的客戶,通常有一些無(wú)可奈何的前世,充滿各種強(qiáng)迫性的想法和沖動(dòng)。有人聽(tīng)到一些聲音命令自己做壞事,則可能是精神分裂——他們沒(méi)有被魔鬼附體。

也許有不快樂(lè)的或惡作劇的靈魂飄在我們的物理世界周?chē)麄儾粫?huì)賴在人的心靈里不走。靈魂世界是很有秩序的,不會(huì)讓靈魂這樣胡來(lái)。被其他靈魂附體,不僅會(huì)破壞我們的人生契約,而且會(huì)踐踏自由意志。人生契約和自由意志是投胎的基礎(chǔ),必須無(wú)條件執(zhí)行。有人為一己之利,妄圖控制別人的心靈,才捏造了這樣的神話——有撒旦般的惡魔迷惑和敗壞人性。實(shí)際上人性是受自己的靈魂而不是外在的力量支配的。邪惡存在于人的內(nèi)心,始于人心的混亂。人生固然嚴(yán)酷,但這就是我們來(lái)到這個(gè)星球需要?dú)v練的。

若認(rèn)為我們生來(lái)邪惡,或者有某種外部力量駕馭了惡人的心靈,惡行就容易得到某些人的體諒。這會(huì)把有預(yù)謀的暴行合理化,將人的責(zé)任推給魔鬼,讓我們這個(gè)種族為不承擔(dān)個(gè)人的、集體的責(zé)任開(kāi)脫。當(dāng)我們聽(tīng)到連環(huán)殺人案或校園兇殺案時(shí),要么給兇手貼上“天生殺人狂”的標(biāo)簽,要么覺(jué)得他們中了邪,就不好好想想,他們?yōu)槭裁催@么喜歡將自己的痛苦強(qiáng)加于人。

沒(méi)有哪個(gè)靈魂是魔鬼,人也并非生來(lái)邪惡。讓人墮落的是自己所處的社會(huì),社會(huì)上的惡行滿足了一些墮落的人格的愿望。這是人的大腦在作祟。對(duì)精神變態(tài)者的研究表明,他們將痛苦強(qiáng)加于人,讓自己興奮,而且毫無(wú)悔意,是為了滿足內(nèi)心的空虛。作惡讓缺乏信心的人感到自己有力量,有本事,能控制別人。他們用仇恨來(lái)毀滅引起仇恨的現(xiàn)實(shí),他們聽(tīng)到自己扭曲的心靈說(shuō):“如果人生對(duì)我毫無(wú)價(jià)值,干嘛不把別人的人生也毀掉?”

如果一個(gè)家庭有虐待和摧殘孩子的歷史,這種做法往往代代相傳,被后代效仿,但邪惡不是遺傳得來(lái)的。家長(zhǎng)的暴力和墮落行為,反映了內(nèi)在的情感缺陷,潛移默化地污染后代,這可導(dǎo)致家中孩子破壞成癮的行為。那么,家庭和環(huán)境對(duì)肉身的破壞,又如何影響靈魂呢?

我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),靈魂能量在焦慮中可能會(huì)脫離肉身,這時(shí)有人覺(jué)得自己簡(jiǎn)直就不屬于這個(gè)身體。情況特別嚴(yán)重時(shí),靈魂容易想到自殺——好在通常不是取別人性命。我在以后的章節(jié)中還要多說(shuō)說(shuō)這種情況。這種混亂,部分來(lái)源于靈魂永恒的品性與所宿大腦的性格(帶著代代相傳的所有累贅)的沖突。另外,大腦化學(xué)成分異常、激素失調(diào),也會(huì)影響中樞神經(jīng)系統(tǒng),進(jìn)而污染靈魂。

我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)因素,不成熟的靈魂常常難以控制紊亂人格的不健全心智。靈魂的自我與人的自我之間是有抵觸的,雙方你推我攘,在斗爭(zhēng)中向外界表現(xiàn)出一個(gè)自我,但仍然不協(xié)調(diào)。這都是內(nèi)在的(而非外在的)力量在起作用。紊亂的心靈不需要驅(qū)邪,只需要有效的精神治療。


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