我們是誰(shuí)？為何在這里？將要去何處？我在自己的處女作《靈魂之旅》（盧埃林出版社，1994年）中，試著回答了這些由來(lái)已久的問(wèn)題。很多人說(shuō)他們從未讀過(guò)如此詳盡反映靈魂世界生活的書，此書喚醒了他們內(nèi)在的自我，給他們帶來(lái)了精神力量。本來(lái)，他們內(nèi)心深處對(duì)肉身死亡后靈魂的生活、靈魂返回人間的目的已有所察覺(jué)，書中的信息證實(shí)了這種感覺(jué)。

《靈魂之旅》出版后，被翻譯成各種語(yǔ)言，世界各地的讀者紛紛問(wèn)我能不能寫第二本書，我在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)拒絕了這種要求。我當(dāng)時(shí)的想法是，多年來(lái)的原始研究材料已難以集中和整理，也難以更廣泛地表現(xiàn)我們不朽的生命，有第一本書就夠了。

我在《靈魂之旅》前言中說(shuō)過(guò)，我本來(lái)是個(gè)傳統(tǒng)的催眠治療師，一直懷疑玄學(xué)回溯中的催眠術(shù)。我第一次將患者催眠是在1947年，當(dāng)時(shí)我才15歲。我肯定是個(gè)守舊派而不是新潮人物，所以一位客戶無(wú)意中為我打開(kāi)靈魂世界的大門時(shí)，我震驚了。似乎大多數(shù)前世回溯師都認(rèn)為，人生與人生之間只是一片迷霧，只能找到前世與今生之間的橋梁。我很快就明白，我必須找到自己的方法，觸及患者對(duì)這神秘存在狀態(tài)的記憶，并且打開(kāi)它。又經(jīng)過(guò)了多年的潛心研究，我終于建立

了探索靈魂世界結(jié)構(gòu)的工作模式，認(rèn)識(shí)到它在心理治療中的意義。我還發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人們是無(wú)神論者、虔誠(chéng)的宗教信徒，還是宗教與科學(xué)之間任何哲學(xué)思想的信奉者，一旦進(jìn)入催眠中適當(dāng)?shù)某庾R(shí)狀態(tài)，他們回答我的問(wèn)題時(shí)都是一致的。就這樣，我成了一個(gè)“靈魂回溯師”（是我自己這么叫的），這是指專門研究死后生活的催眠治療師。

我寫《靈魂之旅》，是為了讓大家獲得這方面的基礎(chǔ)知識(shí)——我們死后會(huì)怎樣，如何穿越靈界，誰(shuí)來(lái)迎接我們，我們將去哪里，靈魂在選擇來(lái)世投胎的肉身之前會(huì)做些什么。這是一系列密切相關(guān)、有條不紊的事件?！鹅`魂之旅》像一部觀光影片，書中的患者講述輪回期間的經(jīng)歷，用真實(shí)的案例帶領(lǐng)我們穿越時(shí)光。因此這不是又一本關(guān)于投胎和前世的書籍，它在玄學(xué)研究中打開(kāi)的新局面，實(shí)際上是催眠術(shù)尚未探索過(guò)的。

20世紀(jì)80年代，我忙于制定研究轉(zhuǎn)世輪回的工作模式，停止了所有其他類型的催眠治療。在大量案例的基礎(chǔ)上，我全身心破解靈魂世界的秘密，對(duì)自己早期研究成果的有效性和可靠性感到更踏實(shí)了。我與世隔絕地工作，深入探索靈魂世界，一年又一年過(guò)去了，只有我的客戶知道我工作中與他們、他們的朋友相關(guān)的部分。為了徹底擺脫外界的誤導(dǎo)，我連玄學(xué)書店都不去。我至今仍相信，這種自我封閉、對(duì)公眾緘默的狀態(tài)，是正確的決定。

當(dāng)我離開(kāi)洛杉磯，退隱到內(nèi)華達(dá)山，開(kāi)始寫《靈魂之旅》時(shí)，以為從此要隱姓埋名地過(guò)下去了。事實(shí)證明這是妄想。此書呈現(xiàn)的大部分材料是從未發(fā)表過(guò)的，出版商開(kāi)始向我轉(zhuǎn)來(lái)大量郵件。我非常感謝盧埃林出版社將我的研究成果推薦給公眾的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣?！鹅`魂之旅》剛剛出版，我就被派往各地演講，忙于接受廣播和電視的采訪。