杜鵑花又名映山紅，在我們祖先的庭院和園林里，很早就能看到它的身影。“回看桃李都無色，映得芙蓉不是花”，唐代詩人白居易把杜鵑花提到了一個前所未有的高度。全世界的杜鵑花約有960種，我國有540多種，其中西藏170種，占世界杜鵑花品種的 ，分布在色季拉山的則有25種。尤其值得一說的是，在色季拉山，從海拔1700米至5500米范圍內(nèi)，到處都分布著杜鵑花，杜鵑花的面積達1000平方公里以上，即便放諸全世界，也找不出第二個地方可以和它一比高下。由于海拔差異影響，色季拉山杜鵑花的開放時間略有不同，每年4-6月，從山腳到山頂，杜鵑花漸次開放。進入6月份后，整座山上的杜鵑花幾乎全部開放，黃色、白色、紫色、深紅、淺紅、粉紅，一片花的海洋在陽光下熱烈地涌動。這燦若云霞卻比云霞更為真實的花陣，常常使面對它的人聯(lián)想起生命和青春這樣的永恒主題。

色季拉山埡口附近有一座被杜鵑花簇?fù)淼挠^景臺，據(jù)說，這里是眺望南迦巴瓦峰的最佳地點。南迦巴瓦峰曾被《中國國家地理》評為“中國最美的山峰”，它距色季拉山埡口直線距離不到100公里，是喜馬拉雅山東端的最高峰。藏語里，“南迦巴瓦”意為“直刺藍(lán)天的戰(zhàn)矛”，這根戰(zhàn)矛長達7782米，在世界高山龍虎榜中坐第15把交椅，也是7000米級極高山中的老大。南迦巴瓦峰呈巨大的三角形，由于長年云霧繚繞，難得一見真容。即便是在號稱最佳觀測點的色季拉山埡口，要想一睹神山風(fēng)采，也既需要耐心的等待，更需要上佳的運氣。正因為難得一見，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，能夠親眼目睹南迦巴瓦峰真容的人，就是被幸運之神撫摸過腦門的、離幸福最近的人。

位于色季拉山埡口以西的本日拉山，是西藏本土的古老宗教苯教的圣地。由于眾多信徒的朝拜，色季拉山也成為西藏的四大神山之一。每年，來這里轉(zhuǎn)山的人絡(luò)繹不絕，這些來自四面八方的信徒，為了心中虔誠的信仰，不辭舟車勞頓甚至徒步或叩著等身長頭來到這里。每逢藏歷八月十日，這里還要舉行一次規(guī)模盛大的轉(zhuǎn)山活動，稱為“娘布拉酥”--意為“請神求寶”。藏傳佛教各派系和苯教都倡導(dǎo)轉(zhuǎn)山，但在轉(zhuǎn)山的順序上卻大有區(qū)別：藏傳佛教各派系是順時針，而苯教則是逆時針。

看來，浪漫的杜鵑、威嚴(yán)的南迦巴瓦和神秘的苯教神山，這三者使得色季拉山顯得有些遠(yuǎn)離人間煙火。但事實并非如此。站在色季拉山埡口，朝與南迦巴瓦峰相反的另一個方向望去，我眺望到了最美麗也最生動的世俗生活圖畫，那就是大有歐洲鄉(xiāng)村景象的魯朗。

魯朗位于色季拉山埡口西端山腳，海拔3000多米。以巍峨的雪峰為背景，這里林木茂密，雜花生樹，林地與林地之間，點綴著一塊塊肥沃的草地和耕地。草地上，修飾著若干不知名的黃色野花，牛羊走動，牧人輕歌。起伏不大的山丘上，則分布著一座座白墻灰頂?shù)拿窬?。正是日落時分，從這些民居頂上升起了一道道白色的炊煙，它們自由而舒緩，如同一首首婉約自在的宋詞。