服飾是女人魅力的載體，著裝是女人品位的體現(xiàn)。女人的服飾常常是一種靜態(tài)的符號，是一種無聲的表達，得體高雅的著裝可以散發(fā)女人的魅力，展現(xiàn)女人的光彩。服飾是一門藝術，體現(xiàn)了穿衣人的修養(yǎng)和美好的內(nèi)心世界。著裝包括五大因素：色彩、風格、搭配、TPO、品位。對于希望獲得成功和體現(xiàn)自我價值的女性而言，前三項的原則應該是爛熟于心的。因為隨著中國服飾文化的發(fā)展，目前在國內(nèi)服裝專賣店都可以實現(xiàn)幾乎完美協(xié)調(diào)的色彩和風格的自然搭配，一般單價在3000元以上的服裝專賣店里都會配備服裝搭配師。

沒有不美麗的女人，只有不會穿衣服的女人。著裝是女人的第一張名片，衣著服飾是女人彰顯個性的魅力語言。魅力女人的服飾得體，打扮適宜。在服裝的選擇上不浮華虛榮、不隨波逐流，而是追求服飾與人的完美融合。想象一下這樣的場景：我們穿著一套運動裝到五星級酒店參加朋友的生日聚會；我們穿著一套性感的晚禮服，白天走在繁華的大街上；我們穿了一套正式的職業(yè)套裝，卻選擇了一套晚裝的華貴首飾；我們穿著一套運動服，卻梳著一個晚裝的盤發(fā)……不要覺得不可思議，這些漂亮的服裝、高檔的首飾如果穿錯了場合或者搭配出錯，只能告訴別人你對服飾文化的無知，你的修養(yǎng)和品位出了問題。

1996年我公派到美國進修學習，當時單位都提供出國服裝費，可以給每個人定做一套西服，我們中國人認為西服是西方人穿的衣服。到了美國之后，我發(fā)現(xiàn)美國人的穿著打扮與我們有很大的區(qū)別。我們在國內(nèi)一般白天上班穿的工服，如果晚上參加同學聚會也會接著穿。但在美國卻不同，當時我們到美國花旗銀行去參觀，白天看到銀行職員都穿著筆挺的西服，但到晚上跟我們一起吃飯聚會時，都換下了白天上班的工服，穿上休閑、自然和個性的服裝（現(xiàn)在知道是小禮服或高級休閑服）。后來我找到了他們穿衣的規(guī)律，原來他們的著裝是根據(jù)不同的場合、面對不同的受眾隨時變化的，但我們大多數(shù)中國人基本上是一套衣服從早上穿到晚上。

看到身邊同學的穿衣打扮，我也照著模仿。一次我和同學到迪斯尼樂園游玩，我穿了一條牛仔褲，上身搭配了一件T恤，外面套了一件毛衣。當時美國加州的秋天，早晚溫差比較大，中午溫度較高，我就把毛衣脫了，隨意搭在肩上或扎在腰間。在排隊等候玩過山車的時候，我旁邊的一位美國先生在和我搭話時，忽然問我是臺灣人還是香港人。這令我非常詫異，因為在我來美國還不到一個月的時間里，已有近十個人問過我這個相同的問題。當我告訴他我是來自中國大陸的時候，這位美國先生卻驚詫地直搖頭，說我不像大陸人。我問他為什么，在他的心目中大陸人是什么樣的。于是，這位先生指了指旁邊排隊的一位先生，他非?？隙ǖ貙ξ艺f那個人一定是大陸的。我順著他的手勢望過去，出現(xiàn)在眼前的是一位穿著職業(yè)西裝并且還打了領帶的男士，手上還提著一個公文包。中午天氣熱，他也把西服上衣脫下扎在腰間，看過去與這個環(huán)境非常不協(xié)調(diào)，但他自己卻渾然不知。

后來在美國的日子里，我系統(tǒng)地學習了著裝文化后，才知道TPO原則。當時那位先生的著裝，剛好違反了TPO原則，西服是職業(yè)裝，適合辦公場合，而不適合游樂場這種娛樂休閑的場所。

中國古代思想家管仲曾經(jīng)說過：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”人靠衣裝，佛靠金裝。很多女性為了更加美麗常常一擲千金，盡收天下美衣?？墒且路m美，場合不對，一切努力都是徒勞。所以場合著裝是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。其實在中國古代已經(jīng)開始講究場合著裝了。古代大臣上朝時一定要穿朝服，回家才可以穿便裝。但是在今天的中國我們反而忽略了這些。我們經(jīng)常會看到辦公室文員穿著晚禮服工作；菜市場和馬路上行走著穿著家居服或睡衣的市民；女人頭發(fā)上戴著發(fā)卷外出買東西或到一些公共場所……很多時候，我們不是不注重或者不在乎自己的服裝，只是因為我們從小學讀到大學，從來沒有學習過在不同的場合要有不同著裝的課程。

在2010年上海召開世博會之前，上海政府為市民制定了一條規(guī)則：“穿睡衣睡褲不能出門?！币驗榇┧鲁鲩T不僅不符合國際禮儀，也不符合中國的傳統(tǒng)禮儀。在《弟子規(guī)》的謹篇就有“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”的原則，孔子也曾經(jīng)苦口婆心地說道：“人不可不飾、不飾無貌、無貌不敬、不敬無禮、無禮不立”?？梢姡瑢W習服飾禮儀不僅關系到一個人的自身形象問題，同時也是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。