【禪林漫步】

有人說(shuō)，修禪先修心，要入得污穢方綻紅蓮。在《維摩詰所說(shuō)經(jīng)·佛道品》里有這樣的一句話：高原陸地，不生蓮華；卑濕淤泥，乃生此華。它的意思是說(shuō)：在高山和陸地上是不會(huì)有蓮花生長(zhǎng)的；只有低洼之處，有泥水的地方，蓮花才能生長(zhǎng)。這其實(shí)也就是告訴我們最污濁的淤泥，才是最肥沃的土壤；充滿污垢的世界，才能產(chǎn)生佛法。當(dāng)然，我們也可以得出，極差的條件和險(xiǎn)惡的環(huán)境對(duì)一個(gè)人或一件事未必只有壞的影響、壞的結(jié)果。

所謂的出淤泥而不染，其實(shí)道理很不簡(jiǎn)單，但要想在一個(gè)污濁的環(huán)境里面獨(dú)善其身是很不容易的。另一方面來(lái)說(shuō)，在險(xiǎn)惡環(huán)境里也可以磨煉一個(gè)人，使其成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)。

【禪語(yǔ)故事】

月船禪師是一位繪畫(huà)高手，可是他每次為人作畫(huà)前，必堅(jiān)持購(gòu)買者先行付款，否則絕不動(dòng)筆。他的這種作風(fēng)招來(lái)了社會(huì)人士的嘲諷和批評(píng)。 

有一天，一位女士請(qǐng)?jiān)麓U師幫她作一幅畫(huà)，月船禪師問(wèn)：“你能付多少酬勞？”

“你要多少就付多少！”女士答道，“但我要你到我家去當(dāng)眾揮毫。”

月船禪師允諾跟其前去。原來(lái)那女士家中正在宴客，月船禪師以上好的毛筆為她作畫(huà)，畫(huà)成之后，拿了酬勞正欲離開(kāi)時(shí)，那位女士對(duì)宴席上的客人說(shuō)：“這位畫(huà)家只知要錢(qián)，他的畫(huà)雖畫(huà)得很好，但心地骯臟，金錢(qián)污染了這幅畫(huà)的美。出于這種污穢心靈的作品是不宜掛在客廳的，它只能裝飾我的一條裙子?！闭f(shuō)著便將自己的一條裙子拿出，要月船禪師在它上面作畫(huà)。

月船禪師問(wèn)道：“你出多少錢(qián)？”

女士答道：“哦，隨便你要多少。”月船禪師開(kāi)了一個(gè)很昂貴的價(jià)格，然后依照那位女士的要求畫(huà)了一幅畫(huà)，畫(huà)畢立即離開(kāi)。

很多是非在大眾間流傳，為什么只要有錢(qián)就好？受到任何侮辱都無(wú)所謂的月船禪師，心里是怎么想的？原來(lái)，在月船禪師居住的地方常發(fā)生災(zāi)荒，富人不肯出錢(qián)救助窮人，因此月船禪師建了一座倉(cāng)庫(kù)，貯存稻谷以供賑災(zāi)之需。又因他的師父生前發(fā)愿建一座寺，但不幸志未成而身先亡，月船禪師要完成其師的遺愿。當(dāng)月船禪師完成其志愿后，立即拋棄畫(huà)筆，退隱山林，從此不復(fù)再畫(huà)。他只說(shuō)了這樣一句話：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，畫(huà)人畫(huà)面難畫(huà)心。”

【禪來(lái)禪去】

這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于世間的是是非非，你若理它，就會(huì)越理越亂。所以處理是非的另一個(gè)辦法是不理是非。是非和得失要到最后才能評(píng)定。

不被污穢不潔的流言所擾，才能夠獲得最后的解脫。人是要向前走的，如果一邊向前走，一邊惦記著其他，這樣三心二意的走法，一定會(huì)跌倒。

要做到不聽(tīng)是非需要很大的定力，受得了侮辱也不辯解也是一門(mén)關(guān)鍵的課程。有一次，世尊的大徒弟舍利弗被一位婆羅門(mén)侮辱。但是，那些辱罵性的話絲毫不影響這位令人尊敬的舍利弗。婆羅門(mén)變得越來(lái)越生氣了：“你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我剛才說(shuō)的話嗎？你難道沒(méi)有什么話要說(shuō)嗎？”舍利弗微笑著對(duì)婆羅門(mén)說(shuō)：“我的朋友，我聽(tīng)見(jiàn)你大聲而清楚地叫著，但是我知道你所說(shuō)的都是無(wú)益的，所以我聽(tīng)不見(jiàn)你在說(shuō)些什么。”

容忍是與人相處的一個(gè)原則。對(duì)長(zhǎng)輩容忍則孝；夫妻間容忍則和；對(duì)朋友容忍則善。佛教人容忍：壞的要容忍，不起瞋恨；好的也要容忍，莫生貪念。