在我們中國，古人總是以“圣人之邦”自居，唯我獨(dú)尊。于是，幅員遼闊、地大物博、人杰地靈……這一籮筐的溢美之詞幾乎成了中國的代名詞。

清乾隆年間，英國大使拜見乾隆皇帝，請(qǐng)求以西洋珍品換取天國神技也就是制作火藥的技術(shù)。但不到百年，英國成了西方強(qiáng)國，用洋槍火炮打開了中國的大門。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)里，一個(gè)英國軍官對(duì)他的部下說：“哈哈，中國人，太懶了，他們發(fā)明了火藥，便去睡覺了?，F(xiàn)在，我們的火槍里，裝的正是中國人發(fā)明的火藥啊！”

大家想一想，知足者還能常樂嗎？安于現(xiàn)狀的生存還能適應(yīng)社會(huì)嗎？

野心使人永不滿足，生活中的每個(gè)人都應(yīng)該做到永不滿足。但是，有的人會(huì)去改變現(xiàn)狀，有的人不會(huì)，男兒透過淚水去探索通向成功的坦途，以點(diǎn)滴的淚珠去換取一束束綻放的鮮花，裝飾璀璨的人生。男兒流淚喚起的是不滿足，是野心。男兒在生活和工作中，不愿做配角，手里捏著今天，雙眼卻注視著未來，永不滿足。這也正是人類本性的表現(xiàn)，永不滿足是人類不斷前進(jìn)的原動(dòng)力。人人都想立于所有人之上，唯我獨(dú)尊。但是至尊的位置只有一個(gè)，因此歷史上數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了，無數(shù)的人類消失在戰(zhàn)爭(zhēng)中，不管他們有沒有野心。在百萬富翁的字典上，沒有“退休”這個(gè)詞的，因?yàn)槭聵I(yè)就是他們的生命。只有在工作和追求中，他們才能感受到快樂，才能發(fā)現(xiàn)人生的意義。這對(duì)普通人是一個(gè)很好的啟示，它讓人明白，要惜時(shí)如金，充分利用一切可以利用的時(shí)間來增加收入。一個(gè)有野心的人永遠(yuǎn)不會(huì)也不能滿足于現(xiàn)狀。

一個(gè)人的成功總是有原因的，一種永不滿足、敢于挑戰(zhàn)自我的精神是激發(fā)一個(gè)人潛能的催化劑。

曾經(jīng)有兩個(gè)和尚，他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間隔著一條溪，于是這兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水，久而久之他們變成了好朋友。就這樣，不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天左邊山上的和尚沒有下山挑水，右邊山上的和尚心想：“他大概睡過頭了”，便不以為意。誰知第二天左邊山上的和尚仍然沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個(gè)星期還是一樣，直到過了一個(gè)月右邊山上的和尚終于受不了了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙?！?/p>

于是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這山上的廟里時(shí)，看到他的老友之后大吃一驚，因?yàn)樗睦嫌颜趶R前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)一個(gè)月沒喝水的人。他很好奇地問：“你已經(jīng)一個(gè)月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？”

左邊這座山的和尚說：“來來來，我?guī)闳タ?。”于是他帶著右邊那座山的和尚走到廟的后院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后都會(huì)抽空挖這口井，即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水。所以，我就有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳了。”

我們?cè)诠绢I(lǐng)的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時(shí)間挖一口屬于自己的井，當(dāng)年紀(jì)大了，體力拼不過年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。所以，一個(gè)人要有野心，要有敢于成功的野心，不要太安于現(xiàn)狀，不要過于滿足，要永不滿足地去追求自己的目標(biāo)。一個(gè)人要想成為一個(gè)受人敬仰的人，一定要有極端的野心。歌德曾經(jīng)說過，野心是一切災(zāi)難的源泉，但是野心也確實(shí)是人類自身進(jìn)步的基礎(chǔ)。

我們都知道香港著名企業(yè)家李嘉誠，他的事業(yè)可以說是早已成功，可他仍視搏擊為樂趣，從而創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的成就，獲得了人生中一種又一種的樂趣。也正是因?yàn)椴粩嗵魬?zhàn)的激情，使已過古稀之年的李嘉誠仍然顯得很年輕，很精神。

對(duì)于每一個(gè)人來說，“知足常樂”與“不知足常樂”完全可以用“蘿卜青菜，各有所愛”來形容，不必要，也不可能要求其統(tǒng)一。但就整個(gè)社會(huì)而言，我們?cè)诜Q贊“知足常樂”的同時(shí)，更應(yīng)該努力倡導(dǎo)一種“不知足常樂”的精神。因?yàn)椤安恢恪钡娜瞬艜?huì)在事業(yè)和人生的目標(biāo)上不斷奮進(jìn)、搏擊、進(jìn)取、創(chuàng)造。這不僅可以使自己的心態(tài)永葆青春，還可以為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值和貢獻(xiàn)。一個(gè)人要有永不知足的野心，才能在人生的道路中取得一個(gè)又一個(gè)的成功，讓自己的人生之路走的更加輝煌。

我們這里所提倡的常樂，它的源泉在于奮斗，在于創(chuàng)造，在于探索。從根本上來說，就在于不知足。只有不知足，才能勇于奮斗，勇于創(chuàng)造，勇于探索，才能不斷地獲得新的快樂。知足了，停滯了，快樂的源泉也會(huì)隨著枯竭。

如果一個(gè)人在追求事業(yè)的道路上知足，就會(huì)目光短淺。知足使人裹足不前，知足使人目空一切，知足同樣會(huì)使人一事無成，知足在某種程度上可以說是消磨了人的意志，它給人帶來的只有無窮無盡的憂愁。每一個(gè)真誠面對(duì)生活的人，都應(yīng)該不知足。因?yàn)橹挥羞@樣，一個(gè)人才能高瞻遠(yuǎn)矚，謙虛好學(xué)，勇往直前，而奮斗者的人生才能更上一層樓，同時(shí)也充滿無窮的快樂。如果每一個(gè)人都能做到永不知足，每一個(gè)人就都有機(jī)會(huì)取得自己的成功，就會(huì)有一個(gè)完美的人生。

野心永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，滿足不是它的本性。你可以滿足一個(gè)野心，但馬上就有另外一個(gè)野心生出來，野心從來不會(huì)停止。野心時(shí)刻提醒著人們：不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。要記住，只有追求就會(huì)有快樂。

回顧人類波瀾壯闊的歷史，我們可以清醒地認(rèn)識(shí)到:永遠(yuǎn)不知足的精神促使西方文明發(fā)明出科學(xué)技術(shù)，以及與科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展相適應(yīng)、配合默契的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式。兩百多年前，資本主義工業(yè)革命標(biāo)志著西方社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程的開始。而西方現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是把個(gè)人永遠(yuǎn)不知足的精神推向極端。它是對(duì)個(gè)人利益和個(gè)人欲望不知足的追求；是社會(huì)輿論大力宣揚(yáng)推崇的西方人生存的根本目的；是把個(gè)人利益和個(gè)人欲望神圣化的有力保證。于是，科學(xué)技術(shù)、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和永不知足的精神，三者融合而成為現(xiàn)代西方文明社會(huì)活生生的整體。也正因?yàn)槿绱?，西方資本主義國家才能夠更好地發(fā)展。

二戰(zhàn)后興起的新科技革命，使創(chuàng)新成了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大動(dòng)力。對(duì)于長(zhǎng)期落后的中國和中國企業(yè)，只有追趕世界潮流，只有不斷創(chuàng)新，才能謀得生存的空間。