有野心就要去實(shí)現(xiàn)，但是怎么樣去實(shí)現(xiàn)，多年以來(lái)一直眾說(shuō)紛紜。有位詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就成為一顆星星……決定成敗的不是尺寸的大小，而在于你能不能做一個(gè)最好的自己?！贝蠛Ｖ校瑢?duì)于一艘沒(méi)有羅盤(pán)的船，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。而一個(gè)人的人生也是一樣，一個(gè)人的成長(zhǎng)羅盤(pán)一旦失靈，便猶如失去航向的帆船，在人生的風(fēng)雨中迷失自己，甚至?xí)屢宦烽L(zhǎng)歌之“生命號(hào)”永遠(yuǎn)沉沒(méi)！一位成功者說(shuō)過(guò)：“能找到自己方向，并引領(lǐng)自己前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路?！彼哉f(shuō)，每一位渴望成功者都應(yīng)認(rèn)識(shí)自我，點(diǎn)燃理想，尋求指點(diǎn)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、批準(zhǔn)定位。因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓生命的羅盤(pán)重新鮮活，這樣的人生才能成功！

卡耐基認(rèn)為我們要牢固樹(shù)立自信意識(shí)和成功心理，僅僅出于良好的愿望是不夠的。指望某件事情成功也是靠不住的。最可靠的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)自我，只有自己對(duì)自己了解了，知道了你能做到什么，為做好自己要做的事情而去找到自信；那么你的成功也就指日可待了。

尼采曾說(shuō)：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！比缃瘢S著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)突破性的新階段。事實(shí)上，每個(gè)人都有巨大的潛能，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和長(zhǎng)處，每個(gè)人都可以選擇自己的目標(biāo)，并通過(guò)不懈的努力去爭(zhēng)取屬于自己的成功。

很多時(shí)候，我們只顧著努力做好要做的事情，卻往往忽視了自己能做什么，原因就是因?yàn)槲覀儧](méi)有好好地認(rèn)識(shí)自我，不知道自己擅長(zhǎng)什么，也就失去了屬于自己的那份創(chuàng)造力。關(guān)于自身的創(chuàng)造力，我們以往的理解十分狹窄，人們總是以為只有那些著名的科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)家和藝術(shù)家具有非凡的創(chuàng)造力。但是，關(guān)于創(chuàng)造力，我們要改變觀念，要承認(rèn)并重視普通人中存在的廣泛的創(chuàng)造力。因?yàn)閯?chuàng)造力不是某些“天才”人物和專(zhuān)業(yè)人員的特權(quán)與專(zhuān)利，而是每個(gè)人都具有的一種潛在能力，只是有些人對(duì)自己認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有注意到罷了。

我們知道，任何一個(gè)成功的作家、音樂(lè)家或發(fā)明家，他們的勞動(dòng)當(dāng)然是開(kāi)發(fā)了自身的創(chuàng)造性以后生成的。而一個(gè)沒(méi)上過(guò)學(xué)、出身貧寒、沒(méi)經(jīng)過(guò)什么專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)的純粹的家庭主婦，她也未必沒(méi)有創(chuàng)造力。她可能花很少的錢(qián)把一家人的日常生活安排料理得相當(dāng)不錯(cuò)；她可能是個(gè)奇妙的廚師，做的飯菜十分美味可口；她可能在處理家務(wù)、布置家庭環(huán)境方面有許多獨(dú)到、新穎、精巧之處，這些其實(shí)也是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。任何事情都可以做得具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造力的潛能幾乎人人都有，只是因?yàn)槟悴粫?huì)認(rèn)識(shí)自我，沒(méi)有想過(guò)所有的角色和工作，都可以是有創(chuàng)造性的，也可能是沒(méi)有創(chuàng)造性的。這完全取決于你是否充分的認(rèn)識(shí)了自我。

比如說(shuō)，有一位心理治療醫(yī)生，他從未有過(guò)著作，也從未創(chuàng)造出任何新的理論，但他樂(lè)于幫助別人去改善他們的生活。他把每一個(gè)患者都看成是世界上獨(dú)一無(wú)二的人。他沒(méi)有多少高深的理論和先入為主的框條，他卻具有孩子般的天真和杰出的智慧，他能以靈活新穎的方式理解和解決面臨的問(wèn)題，甚至在其他同事看起來(lái)非常困難的病例上，他也都獲得了成功。這就說(shuō)明了他有自己的獨(dú)到之處，也就證實(shí)了他的工作是有創(chuàng)造性的。

所以說(shuō)，人生的境界都是靠自己的意識(shí)組成的，而現(xiàn)代浮華的世界里仿佛越來(lái)越模糊了這一點(diǎn)。太多的外人期望，太多的眾望所歸充實(shí)著我們的生命，造成了自己理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如棲鳥(niǎo)飛過(guò)汪洋，使人陷入了猶豫，在他們眼里，未來(lái)剩下的只有渺茫，人生變成了演給別人看的一場(chǎng)戲。

還有些人所表現(xiàn)出來(lái)的是：覺(jué)得自己不夠聰明，常常為自己的腦子是否夠靈活而感到懷疑。其實(shí)，這個(gè)擔(dān)心是多余的，大腦接受、儲(chǔ)存和綜合各種信息的潛能是極其巨大的。在這個(gè)領(lǐng)域，許多心理學(xué)家都進(jìn)行了大量的研究和試驗(yàn)，其成果對(duì)于人們重新認(rèn)識(shí)自我很有啟示。只有重新認(rèn)識(shí)自己，才能真正了解自己，而后才可以達(dá)到屬于自己的成功。

所以，人們應(yīng)該安靜下來(lái)，學(xué)會(huì)清理心底那些躁動(dòng)的思緒，所謂靜坐觀心，真妄畢現(xiàn)。要明白，一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。任何人都希望能夠把握自己的人生，實(shí)現(xiàn)理想中的自我，主宰自己的命運(yùn)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)了“我”從哪里來(lái)、“我”能干什么、“我”往哪里去之后，接下來(lái)就該回答“我”該怎么達(dá)至心中設(shè)定的彼岸。答案是，先要認(rèn)識(shí)自我，這樣才能更加明確自己的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)人做事的根本，也是一切成功的源泉。

在我們的生活中，有些人很刻苦地去做事，但是到最后還是沒(méi)有成功?？炭嗖灰欢ǔ晒?，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)自我。17世紀(jì)時(shí)期，有一個(gè)小孩酷愛(ài)小提琴，刻苦練琴，并希望有朝一日能成為一個(gè)優(yōu)秀的小提琴家，可事與愿違，他的小提琴技術(shù)毫無(wú)進(jìn)步，就連他的母親也勸他改學(xué)別的。慶幸的是，他最終認(rèn)識(shí)到自己到底適合做什么，不適合做什么。最終，他成了17世紀(jì)著名的科學(xué)家，他，就是愛(ài)因斯坦。試想，愛(ài)因斯坦當(dāng)初如果沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)自我，那么，也就沒(méi)有了現(xiàn)在的相對(duì)論，世界上也就少了一個(gè)偉大的人。

我們可以說(shuō)，一個(gè)擁有成功心理素質(zhì)的人，他能夠冷靜、理智地找出現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我之間的差距，從而明確自己前進(jìn)的方向，從容、穩(wěn)健地度過(guò)各種順境和逆境。通過(guò)對(duì)自己的分析，人們可以清楚地知道，在目前從事的工作中，哪些方面還需要改進(jìn)。為了達(dá)成目標(biāo)，我們還必須具備哪些知識(shí)與能力。這樣，我們才可以不斷地提高和完善自己，達(dá)到更高的目標(biāo)。

因此，只有認(rèn)識(shí)自我，才能認(rèn)識(shí)世界。當(dāng)一個(gè)人從根本上了解自己后，就能主動(dòng)塑造自己。一旦內(nèi)心有了支撐點(diǎn)，你就能獲得一種真正的內(nèi)在力量，這種內(nèi)在力量將不斷引導(dǎo)、鼓勵(lì)和推動(dòng)你實(shí)現(xiàn)成功的人生。認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛(ài)，你就一定能夠在自己的人生中展現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)采。因此，如果你想實(shí)現(xiàn)自己的野心，那么，就要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我！