這是一所充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)人文情愫、充滿(mǎn)活力而又充滿(mǎn)創(chuàng)造力的學(xué)校，在這里，學(xué)生們擁有自由的學(xué)習(xí)天地和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，擁有一流的教學(xué)師資。在這里，誕生了許多偉大的科學(xué)家、作家、政治家和哲學(xué)家。有人說(shuō)，走進(jìn)劍橋，就等于走近了世界的巔峰；而走進(jìn)劍橋名人的故事，就等于走進(jìn)了名人的心里，就等于向成功邁進(jìn)了一大步。

1.最有影響力的科學(xué)家艾薩克·牛頓

英國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家，人類(lèi)歷史上最偉大、最具影響力的科學(xué)家艾薩克·牛頓1643年出生于英格蘭沃爾索普村。1661年入英國(guó)劍橋大學(xué)圣三一學(xué)院學(xué)習(xí)。他的研究領(lǐng)域包括物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、神學(xué)、自然哲學(xué)和煉金術(shù)。1665年22歲的牛頓發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理，這是微積分的充分發(fā)展史上必不可少的一步。二項(xiàng)式定理在組合理論、開(kāi)高次方、高階等差數(shù)列求和以及差分法中有廣泛的應(yīng)用。牛頓在數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)在于他創(chuàng)建了微積分，將古希臘以來(lái)求解無(wú)限小問(wèn)題的各種特殊技巧統(tǒng)一為兩類(lèi)普遍的算法—微分和積分，并確立了這兩類(lèi)運(yùn)算的互逆關(guān)系。在力學(xué)領(lǐng)域，他發(fā)現(xiàn)了“牛頓運(yùn)動(dòng)定律”，被譽(yù)為“經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)”。

在牛頓的一生中，有許多值得我們共勉的語(yǔ)言和值得我們學(xué)習(xí)的精神。其中，有一句婦孺皆知的話(huà)：“我不知道世人怎樣看我，但我自己以為我不過(guò)像一個(gè)在海邊玩耍的孩子，有幸拾到美麗的石子，但真理的大海，我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。所以有這樣的成就，是因?yàn)槲艺驹诰奕思绨蛏系木壒省！眲蛟鱾髦@樣一句話(huà)：“假如劍橋大學(xué)有史以來(lái)僅僅只培養(yǎng)出牛頓這一個(gè)學(xué)生，那也是值得的，因?yàn)?，如果沒(méi)有牛頓，人們所熟悉的20世紀(jì)就不會(huì)出現(xiàn)。”

2.進(jìn)化論的奠基者達(dá)爾文

英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（1809-1882年）。1825年16歲的達(dá)爾文迫于祖業(yè)的壓力進(jìn)入愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但學(xué)醫(yī)不是他自己的興趣，進(jìn)入醫(yī)學(xué)院后，他對(duì)自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常到野外采集植物標(biāo)本。其父親認(rèn)為他是個(gè)游手好閑之徒，在1828年將其送入劍橋大學(xué)。在劍橋期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)著名的地質(zhì)學(xué)家席基威克和植物學(xué)家J.亨斯洛，并接受了地質(zhì)學(xué)和植物學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。1831年，他以博物學(xué)家的身份參加了英國(guó)英國(guó)海軍“小獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。這次航行對(duì)達(dá)爾文產(chǎn)生了巨大的影響，他立志成為促進(jìn)進(jìn)化論形成的科學(xué)家。在不斷地研究中，達(dá)爾文領(lǐng)悟到生存斗爭(zhēng)在生物生活中的意義，并意識(shí)到自然條件就是生物進(jìn)化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。 1859年，《物種起源》一書(shū)問(wèn)世。這標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻變化，它以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變”的理論。達(dá)爾文有句名言教導(dǎo)我們?cè)谏钪幸朴谟^(guān)察，勤于思考：“我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀(guān)察的能力上，我可能在普通人之上?！?/p>

3.科學(xué)實(shí)驗(yàn)的始祖培根

被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的培根是英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。1561年生于宦官之家，父親是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學(xué)攻讀法律，母親是有名的才女，熟練希臘文和拉丁文。良好的家庭環(huán)境使培根成熟較早，12歲時(shí)，培根被送入劍橋大學(xué)三一學(xué)院深造。在校學(xué)習(xí)期間，他對(duì)傳統(tǒng)的觀(guān)念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。在認(rèn)識(shí)科學(xué)及其方法論的歷史意義以及它在人類(lèi)生活中可能扮演的角色方面，培根是第一人。他試圖通過(guò)分析和確定科學(xué)的一般方法和表明其應(yīng)用方式，給予新科學(xué)運(yùn)動(dòng)以發(fā)展的動(dòng)力和方向。其代表作有《新工具論》、《論說(shuō)文集》。培根的至理名言是“知識(shí)就是力量?！闭J(rèn)為人是自然的主人，可以駕馭自然。但“要命令自然，就必須服從自然”，即認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，掌握科學(xué)知識(shí)。

4.智者羅素

羅素是20世紀(jì)英國(guó)影響力最大的思想家之一。他關(guān)注的領(lǐng)域很多，除了對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的深入研究外，還涉足數(shù)學(xué)、自然科學(xué)及教育等。

1872年羅素生于英國(guó)蒙茅斯郡的拉文斯克洛夫特。他的曾祖父是內(nèi)貝持福公爵六世，祖父是維多利亞時(shí)代的首相，因此他算是出生在一個(gè)名副其實(shí)的貴族家庭。父親為其取名羅素，意思是勇敢的人。小時(shí)候的羅素性格內(nèi)向，感情藏而不露，喜歡沉思，對(duì)傳統(tǒng)見(jiàn)解勇于質(zhì)疑。18歲那年，羅素考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，在懷特海指導(dǎo)下攻讀數(shù)學(xué)。1895年提出了外在關(guān)系學(xué)說(shuō)，1950年，因他的哲學(xué)作品對(duì)人類(lèi)道德文化作出了貢獻(xiàn)，羅素被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

羅素一生的成就頗多，無(wú)論是在數(shù)學(xué)、哲學(xué)還是在教育上都有他自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和數(shù)理邏輯方面，羅素的成就具有里程碑的意義。在《數(shù)學(xué)原理》一書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中，他提出了著名的“羅素悖論”，引發(fā)了20世紀(jì)“第三次數(shù)學(xué)危機(jī)”。在哲學(xué)上，他第一個(gè)提出、應(yīng)用、證明了分析方法是適當(dāng)?shù)恼軐W(xué)方法，而且是現(xiàn)代分析方法的主要實(shí)踐者。在教育上，他倡導(dǎo)自由教育，在《教育與美好生活》一書(shū)中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育制度以及教育觀(guān)念進(jìn)行批判，提出了全新的教育改革方案。

晚年的羅素最關(guān)心人類(lèi)世界的前途，他積極參加反核戰(zhàn)爭(zhēng)，插手調(diào)停古巴導(dǎo)彈危機(jī)、阿以沖突和中印邊界沖突。曾發(fā)表了《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》。羅素籌建了“羅素和平基金會(huì)”，得到社會(huì)各界的認(rèn)可和支持。在他的人生中信奉一條真理：凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。

5.浪漫主義詩(shī)人拜倫

著名浪漫主義詩(shī)人喬治·戈登·拜倫，1788年出生于倫敦，1805－1808年在劍橋大學(xué)學(xué)文學(xué)及歷史，在當(dāng)時(shí)他不是一個(gè)勤奮的學(xué)生，很少聽(tīng)課，卻廣泛閱讀歐洲和英國(guó)的文學(xué)、哲學(xué)和歷史著作，同時(shí)也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳、拳擊等各種活動(dòng)。

拜倫的作詩(shī)之路源于哈羅當(dāng)學(xué)生的時(shí)代，那時(shí)候的他因?yàn)檠菡f(shuō)口才而使人們驚奇，在這里他的夢(mèng)想是當(dāng)一名政治家。使拜倫發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的是溫柔嫻靜的伊麗莎白，在她的鼓勵(lì)下，拜倫開(kāi)始認(rèn)真作詩(shī)。 

拜倫的一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭(zhēng)、創(chuàng)作，他以辛辣的社會(huì)諷刺和批評(píng)對(duì)自由、民主的謳歌，鼓舞歐洲的民族民主運(yùn)動(dòng)，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)世界各地的革命志士都產(chǎn)生了巨大的影響。他的作品具有重大的藝術(shù)價(jià)值和歷史進(jìn)步意義。長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《唐璜》，是一部意境開(kāi)闊、見(jiàn)解高超、氣勢(shì)宏偉、藝術(shù)卓越的敘事長(zhǎng)詩(shī)。在書(shū)中他描寫(xiě)了歐洲社會(huì)的人物百態(tài)，山水名城和社會(huì)風(fēng)情。在英國(guó)、歐洲乃至世界的名著之中，內(nèi)容生動(dòng)、戲劇化程度能同《唐璜》相比的，為數(shù)不多。